Акация, дерево
Акация (лат. Acacia) — вечнозеленое дерево, распространенное на Среднем Востоке и в Африке, с древнейших времен занимает важное место в мифологиях Ближнего Востока.
Акация в мифах
В древнем Египте акация считалась «деревом жизни и смерти» и воплощением Иусат, одной из первых богинь в древнеегипетской мифологии, считавшейся рукой бога Атума. Египтяне самым старым деревом на земле считали акацию, находившуюся к северу от города Иуну (Гелиополя), по этой причине место, где она росла, называлось местом рождения всех богов.
- Сохранившиеся памятники с изображением акации, культура которой в Египте была известна по меньшей мере с неолита и упоминалась как священное древо в «Текстах Пирамид» , относятся к более позднему времени. Акация фигурирует как древо-страж гробницы Осириса. В этом же контексте она включена в погребальный сад, трактовку которого содержат росписи из гробницы Хнумхотепа II из Бени Гасана, XII династии, XIX в. до н.э. Умерший сидит на троне, с небольшой фигуркой слуги за ним, в своем саду. Сад, несомненно, священный, поскольку он недвусмысленно выступает расширительным образом священного древа, тем более что в нем выделяется причисленная в письменных источникам к священным деревьям акация. Две акации, с продолговатыми зелеными листьями и круглыми оранжевыми плодами, предстают пред очами умершего[1].
- В древнеегипетской легенде, записанной за 1300 лет до нашей эры, в правление фараона Рамзеса II, мы читаем, как один из братьев околдовал свое сердце и поместил его в цветок акации и как он мгновенно умер, когда по наущению его жены этот цветок сорвали, но ожил, когда его брат нашел потерянное сердце в ягоде акации и погрузил его в чашу со свежей водой[2].
В позднем Египте ветвь акации символизировала посвящение в мистерии, обозначая весеннее равноденствие, годичный цикл, чистоту и бессмертие.
Упоминаемые в Библии Ковчег Завета, а также жертвенник в скинии были изготовлены из акации, или «дерева гофер» (в старых английских переводах Библии, из «shittim wood/дерева ситтим/» — от еврейского слова «шишах/shittah», «акация»). Быстрый рост акации, её чрезвычайная живучесть и красота сделали это дерево символом плодовитости и бессмертия.
- Сделайте ковчег из дерева ситтим (акация): длина ему два локтя с половиною, и ширина ему полтора локтя, и высота ему полтора локтя; и обложи его чистым золотом, изнутри и снаружи покрой его; и сделай наверху вокруг его золотой венец [витый]; и вылей для него четыре кольца золотых и утверди на четырёх нижних углах его: два кольца на одной стороне его, два кольца на другой стороне его (Исх. 25:10—12).
Поскольку листья акации напоминают языки пламени, часто полагают, что именно это дерево «зажглось, но не горело», когда Ангел обратился к Моисею.
- Христианское предание говорит, что из его колючих побегов был сделан терновый венец Христа. Если же верить псевдоисторической лекции степени Новиция и Рыцаря Св. Иоанна Богослова, то из него был изготовлен и сам крест Распятия[3].
Общий символизм акации: эмблема весеннего равноденствия; символ чистоты и невинности (таков перевод с греческого названия этого дерева); символ человеческого бессмертия и возрождения; древний атрибут мистерий: кандидаты несли ее веточки или букеты цветов во время церемоний, предшествовавших испытаниям. В странах Средиземноморья цветущая акация символизирует дружбу и платоническую любовь[4]. Как символ бессмертия, акацию сажали на могилах.
Согласно Парацельсу, это дерево обладало лечебными свойствами, он использовал его вместе с другими ингредиентами как пластырь для ран, а также, по-видимому, для остановки крови.
Символ акации в масонстве
По масонской легенде, трое нерадивых работников потребовали у руководителя строительства Соломонова Храма Хирама тайного слова для повышения в зарплате и должности. Получив отказ, они убили его, тело закопали, а для обозначения места захоронения воткнули сухую ветку акации, которая позже зацвела. Впоследствии тело Хирама было найдено совершенно случайно, когда один из мастеров нечаянно ухватился за ветку акации, которая легко отделилась от свежевскопанной земли. Поэтому у вольных каменщиков данное растение символизирует бессмертие души. Акация имеет множество символических значений: равенства, чистоты масонских правил, наиболее распространены — бессмертия и возрождения (реинкарнации). Это символ утраченного слова и символ, побуждающий к поиску этого утраченного слова. Акации символизирует обозначает степень Мастера. Масон, декларирующий знание акации, обозначает тем самым себя как Мастер. В ряде ритуалов ветку акации кладут в гроб усопшего масона-мастера[5].
По словам Артура Уэйта:
- В третьей символической степени, согласно классификации масонского Ордена Мемфиса, Достопочтенный Мастер объясняет, что «ветвь акации... это эмблема, означающая ревностное радение, жажду достижения истины — жажду, которую должен лелеять и хранить в своей душе каждый Мастер, будучи окружен растленными, предающими истину людьми». Это, однако, всего лишь хитроумная уловка ритуала, искусное изобретение, уводящее нас от истины: оно лишь характеризует обряд, который сам и ввел его в употребление, а также тот период в истории французского масонства, в который она появилась на свет. Подводя итог, можно сказать, что несмотря на свой масонский статус похоронной эмблемы, акация по сути своей означает жизнь, а церемониал, с которым она соотносится, — это, вне всякого сомнения, воскресение кандидата. Она появляется, символизируя собой[6].
С этим мнением согласен Папюс:
- Акация — аналог боярышника, египетского и христианского крестов и еврейской буквы Вав, обозначающей связь. Это символ связи, соединяющий Видимое с Невидимым, нашу жизнь с следующей за нею, одним словом — это залог бессмертия[7].
Глава книги Папюса «Генезис и развитие Масонских символов», рассматривающая легенду о Хираме, начинается с фразы: «акация мне известна», а заканчивается её расшифровкой: «бессмертие мне известно».
Известный масонский автор Уильям Хатчинсон (1732-1814) толкует акацию как символ невинности:
- ἀκακία слово греческое означающее невинность, или удаление от грехов; оно показывает, что грехи и разврат древнего закона и служителей, при Алтаре Иудейском сокрывали Религию от искавших её и что она там токмо, где сохраняется невинность, и под знаменем Агнца Божия обретена быть может, — А в нас исповедание
сие производит то, что мы чрез Акацию нашу, яко истинные Акациане, в святой Вере нашей и её положениях отличаться долженствуем[8].
Алистер Кроули в «Книге 777» соотносит акацию с Солнцем, сефирой Тиферет.
- Акация помещена сюда как символ воскресения в ритуалах вольных каменщиков[9].
Примечания
- 1. Кифишина О. Священное древо в искусстве и культуре Эллады, диссертация. Москва, 2010.
- 2. Фрэзер Д. Д. Золотая ветвь. Исследования магии и религии. Второе издание. Серия: Библиотека атеистической литературы М. Политиздат. 1983. С. 629.
- 3. Уэйт, А.Э. Новая энциклопедия масонства. Серия: Мир культуры, истории и философии. СПб.: Лань, 2003. С. 13.
- 4. Рошаль В.М. - Энциклопедия символов 2005 г.
- 5. Карпачев Сергей. Масоны. Словарь. Великое искусство каменщиков. Серия Историческая библиотека. М.: АСТ. 2008. Стр. 28.
- 6. Уэйт, А.Э. Новая энциклопедия масонства. Серия: Мир культуры, истории и философии. СПб.: Лань, 2003. С. 13.
- 7. Папюс. Генезис и развитие Масонских символов. Москва Энигма. 2006. С. 100.
- 8. Хатчинсон, Уильям Дух масонства. / Нравоучительныя изтолковательныя речи Вильгельма Гучинсона. [Москва] : [Тайная масон. тип.], [1783]. С. 186.
- 9. Алистер Кроули. 777. Каббала Алистера Кроули. М.: Ланселот. 2010. Стр. 232.
Библиография
- Птиченко М. В. Ветка акации в масонском ритуале // Животные и растения в мифоритуальных системах. СПб., 1996.
- Грир Джон Майкл. Скрытые истории тайных обществ. Новейшая энциклопедия М.: Рипол Классик, 2010.