Бирюза
Бирюза — гидратированный фосфат меди и алюминия из класса минералов. Один из самых популярных поделочных и полудрагоценных камней. Бирюза — типичный вторичный минерал. Это редкий минерал вторичного образования, встречается преимущественно в пустынных районах. Он образуется относительно близко к поверхности, на глубине примерно 30—40 метров под поверхностью во время выветривания медьсодержащих и богатых алюминием пород.
Этимология
Одним из его первых названий было καλάϊνος (kalláïnos), по-древнегречески — «мерцающий синий и зеленый» (согласно Плинию, Naturalis historia). Альтернативное название калаит (от греческого κάλαϊς от καλὸς λίθος «приятный камень»). Иран был важным источником бирюзы на протяжении как минимум 2000 лет. Первоначально иранцы назвали его «пируз», что означает «победа», а позже арабы назвали его «файруза», что на современном таджикском означает «камень счастья».
Бирюза в древности
Бирюза была одним из первых драгоценных камней, которые были добыты. Самая старая находка из бирюзы — это браслет, возраст которого примерно 8000 лет, обнаруженный в Египте, за которым следует бирюзовое ожерелье, найденное вместе с 7500-летней мумией. Благодаря широкому спектру зелено-голубых тонов, от нежных пастельных до глубоко светящихся, она с древних времён очаровывала многие народы.
В Китае бирюза имела меньшее значение, чем нефрит, но, как и в Тибете, ее считали счастливым и защитным камнем, способным подарить радость, здоровье и долгую жизнь и защитить от враждебных сил. В Египте и Персии люди также верили, что этот камень обладает сильными защитными свойствами; умершие люди получали его в виде украшений и амулетов в качестве погребального подношения. Погребальный инвентарь показывает, что древние египтяне использовали бирюзу (егип. мафкат) качестве декоративного камня еще с додинастического периода (около 5500 г. до н.э.). Однако самые известные произведения с бирюзой, вероятно, происходят из гробницы Тутанхамона. Особенно известна посмертная маска фараона, щедро украшенная этим камнем. Египетские ювелиры также использовали его в кольцах, ожерельях и нагрудных изделиях. Бирюзу можно встретить как материал для резьбы амулетов (скарабеев), которые в дальнейшем украшались сердоликом, лазуритом, а позже — и цветным стеклом. С бирюзой ассоциировалась египетская богиня Хатхор, так как она была покровительницей Серабит-эль-Хадим (местности на юго-западе Синайского полуострова), где ее добывали. Ее титулы включали «Госпожа Бирюзы», «Хозяйка Бирюзы» и «Госпожа Бирюзовой Страны».
В Персии бирюза на протяжении тысячелетий была национальным драгоценным камнем. В персидской мифологии только царю и его подчиненным разрешалось иметь трон и корону из бирюзы. В древней Персидской империи небесно-голубые драгоценные камни раньше носили на шее или запястье в качестве защиты от неестественной смерти. Если они меняли цвет, считалось, что у владельца есть основания опасаться приближения гибели. По понятиям персов, бирюза — это кости людей, умерших от любви [9].
Средневековый персидский учёный-энциклопедист Аль-Бируни (973 — 1048) в своей работе «Собрание сведений для познания драгоценностей» сообщает:
Знай, что Джабир ибн Хаййан ас-Суфи называет ее в книге «Избранное о талисманах» камнем победы, камнем «от сглаза» и камнем сана. Что касается названий «камень победы» и «камень сана», то они даны бирюзе за заключенное [в ее имени] хорошее предзнаменование, так как это слово значит по-персидски «победа». <...> Некоторые питают к ней отвращение из-за быстроты, с которой она меняется [в зависимости от] ясной погоды, туч и ветров, а также из-за того, что ароматические вещества понижают ее качество, тепло уносит ее воду, а масло убивает ее. И они не считают ее камнем, образовавшимся в результате окаменения воды8, и говорят, что это вид окаменелой глины. Бирюза, подобно тому как она умирает от [растительного] масла, оживает от [животного] жира, лечат ее жиром и курдючным салом, поэтому она становится превосходной в руках мясников и особенно тех, кто сдирает [с животного] кожу ножом с рукояткой из бирюзы. Вблизи рудника бирюзы находится рудник с подобным ей камнем, очень обильный. Из этого [камня] вытачивают ложки и тому подобные предметы; он мягок и быстро изменяется от соприкосновения с [растительным] маслом [9].
Несмотря на то, что бирюза является одним из старейших драгоценных камней и, вероятно, первым, который был завезен в Европу через Турцию, наряду с другими товарами по Шелковому пути, она не являлась важным декоративным камнем вплоть до XIX века.
В западной культуре бирюза также считается традиционным камнем для тех, кто родился в декабре. Бирюза (ивр. таршиш) также является камнем на нагруднике еврейского первосвященника, описанном в Библии, в 28-й главе Исхода.
В книге Исход содержится описание «оружия праведности» как части священнической одежды Аарона (Исход 28:15—30). Нагрудник (хошен), прикрепленный к ефоду (фартуку священника), был украшен двенадцатью драгоценными камнями, оправленными в золото и расположенными в четыре ряда. На каждом драгоценном камне было выгравировано имя одного из Двенадцати колен Израиля. Различные ученые переводили первый и второй камни третьего ряда как бирюзу, но другие полагают, что это может быть гиацинт, циркон или агат. Однако учёные не сходятся во мнении, какой камень какому племени соответствует.
Так как бирюза один из самых мягких камней, пророк Даниил сравнивает с бирюзой (в Синодю пер. — «топазом») тело явившегося ему в видении «мужа» (Дан. 10:6).
Магические свойства бирюзы
Древние греки верили, что бирюза снимает головную боль и тяжесть в организме человека. Также считалось, что этот минерал будто бы останавливал кровотечения, а также уменьшал боли в печени, если его носить рядом с этим органом. В современной эзотерике бирюза используется как лечебный камень от различных недугов, обычно в сочетании с другими. Например, говорят, что он помогает при воспалительных заболеваниях, если его носить на теле (колье или браслет) или если выпить воду, в которой лежала бирюза.
Армянский историк XVII века Аракел Даврижеци (ум. в 1670) в своем трактате «О названиях и свойствах драгоценных камней» пишет:
- «...Если с утра посмотреть на бирюзу, то в течение целого дня человек освобождается от забот; носящий бирюзу будет долго жить в благоденствии и не будет видеть худых снов. Бирюза помогает также против глазных болезней» [6].
Различные астрологи относят бирюзу к Меркурию (по Рафаэлю, 1987), Венере (по Альборну, 1996), Юпитеру (по Ричардсону и Хютту, 1989) или Урану (по Уилдерту, 1983). Как камень зодиака он связан с Водолеем, а как камень месяца — с декабрем.
В Средней Азии его считают ценным талисманом, символизирующим мужество и надежду, а также обеспечивающим успех мужчинам в любви и добродетель девушкам. Другое поверье гласит, что он защищает нос от респираторных заболеваний. Он расположен под знаком Тельца.
...с XIII века, когда впервые стало употребляться название «бирюза», мы читаем, что камень обладает силой защищать носителя от травм при падении, в основном с лошади; затем и от падения со зданий или даже в пропасть. В авторитетном источнике XIV века сэра Джона Мандевилля «Лапидарии» говорится, что бирюза защищает лошадей от болезненных последствий, когда при перегреве они пьют холодную воду. Поэтому турки часто прикрепляют эти камни как амулеты к уздечкам или на лоб лошадям. В том же качестве их используют в Самарканде и Персии. Мы с уверенностью можем предположить, что на Востоке бирюза использовалась как «лошадиный амулет», и вера в ее способность защищать от падения основывается на том, что камень укрепляет силы и выносливость лошади. Так как лошадь часто считается символом солнца в его быстром движении по небу, небесный оттенок бирюзы тоже ассоциируется с лошадью. Правдоподобие этого мы можем лишь осмелиться предположить. Ранние упоминания о способности бирюзы защищать от падения присутствуют и в «Книге о камнях» Вольмара: «Тот, кто владеет бирюзой, оправленной в золото, пока камень находится с ним, не повредит ног при падении, где бы он ни шел, ни ехал». <...> К особым свойствам бирюзы относили способность ее отбивать точное время, если подвесить камень на нитке и держать двумя пальцами рядом со стеклом. <...> Персы высоко ценили красоту и силу бирюзы – их национального камня. У них есть поверье: чтобы избежать зла и обрести добрую судьбу, человек должен увидеть отражение новой луны на лице друга, на Коране или на бирюзе, поставив, таким образом, камень в один ряд с наиболее ценными понятиями [7].
Согласно сочинению армянского врача Мхитара Гераци (XII в.), один из видов бирюзы обладал свойством внушать ее владельцу печаль:
«Бирюза, зеленый, синеватый камень; есть красивые их сорта на вид. Если очистить частицу на воздухе, то она в утреннее время или в темноте вечером становится блестящей. Когда камень этот имеет изменчивые свойства, то он не является хорошим. Камень может быть с одной стороны белым. Такой сорт не следует держать при себе, так как он причиняет владельцу печаль. Он несколько мягок» [10].
В «Книге историй» армянского историка XVII века Аракела Даврижеци (Тавризского) о бирюзе говорится:
«Говорят, кто носить на пальца бирюзу, тот не чувствует недостатка в деньгах; слова его встречают внимание. Но он не должен слишком полагаться на то, что у него бирюза, и не должен произносить неприличных речей. <...> Ювелиры говорят, что бирюза лучше всех камней и много имеет свойств: Кто носитъ бирюзу, тот не увидит царских (?); если с утра посмотреть на бирюзу, то в течение целого дня человек освобождается от забот; носящий бирюзу будет долго жить в благоденствии и не будет видеть худых снов. Бирюза помогает также против глазных болезней» [8].
Алистер Кроули в «Книге 777» соотносит бирюзу с сефирой Хокма каббалистического Древа Жизни,
«Бирюза, равно как и звездчатый сапфир, указывает на Маслот, но Маслот — это лишь сфера Хокмы, а не ее физическое воплощение» [1].
Бирюза в этой работе также соотносится с 14-м путем Древа Жизни, которому соответствует еврейская буква Далет, Венера и Старший аркан «Императрица»:
«Бирюза [окрашена] в цвет Венеры по шкале Королевы (столбец XVI), однако она склонна тускнеть и приобретать зеленый цвет. Когда это происходит, она теряет свою ценность, что напоминает нам о внешнем великолепии и внутреннем тлене сферы Нога» [2][3].
Там же Кроули соотносит ее и с 24-м путем Древа Жизни, которому соответствует еврейская буква Нун, зодиакальный знак Скорпиона и Старший аркан Смерть (Ату XIII):
«Зеленоватая бирюза помещена сюда как символ гниения» [4].
Примечания
- 1. Кроули, Алистер. 777. Каббала Алистера Кроули. — М.: Ланселот. 2010. — С. 238.
- 2. Нога, имя сферы Венеры, переводится как «внешнее великолепие».
- 3. Кроули, Алистер. 777. Каббала Алистера Кроули. — М.: Ланселот. 2010. — С. 240.
- 4. Там же, с. 241.
- 5. Абу-р-Райхан Мухаммед ибн Ахмед ал-Бируни. Собрание сведений для познания драгоценностей (Минералогия). Пер. с араб. А.М. Беленицкого. — СПб.: Петербургское лингвистическое общество, 2011. — С. 201-203.
- 6. В геммах великая сила: Легенды и были о минералах. — М.: НИО Квартет, 1994. — С. 68.
- 7. Кунц, Д.Ф. Драгоценные камни в мифах и легендах / Пер.с англ. Л.А. Игоревского. — М.: Центрполиграф, 2008.
- 8. Патканов, К. Драгоценные камни, их названия и свойства по понятиям армян в XVII веке. — СПб.: В тип. Императорской Академии Наук, 1873. — С. 48-49.
- 9. Пыляев, М. Драгоценные камни, их свойства, местонахождения и употребление / Издание Императорского C.-Петербургского Минералогического Общества. — СПб., 1877. — С. 82.
- 10. Юрченко, А. Г. Книга камней. Чудеса мира в восточных космографиях. — СПб.: Евразия, 2007. — С. 105.