Молоко
Молоко — питательная жидкость, жизненно необходимая для вскармливания новорождённого потомства млекопитающих, включая человека. Помимо очевидного материнства, символизирует также любовь, изобилие, плодородие, возрождение, бессмертие. Белый цвет наградил молоко символом чистоты и духовной пищи. В честь него ни много ни мало названа наша галактика Млечный Путь, да и сам астрономический термин «галактика» происходит от древнегреческого γάλα, γάλακτος, что в переводе значит «молоко».
Молоко в Индии
Как известно, корова, чьё молоко является самым распространённым в мире для общего потребления, признано священным животным у индусов. Она олицетворяет и небо, и землю, а молоко её проливается с небес плодотворным дождём. В индуистской традиции существует такой термин как Самудра-Мантхан (санскр. समुद्र मंथन) — Пахтанье Молочного Океана, ключевое мифическое событие, в честь которого каждые 6 и 12 лет проводятся великие паломничества — Кумбха Мела. Согласно Ведам, враждующие асуры и дэвы, коих примирил бог Вишну, принялись совместно взбалтывать (пахтать) мировой океан, дабы справедливо поделить между собой полученные дары, в том числе напиток бессмертия — амриту. В Махабхарате данный процесс описан так:
- Раздавался все громче великий грохот,
- Будто яростный рев чудовищной тучи,
- Там, где пахтая глубь Океана,
- Вращали гору Мандару боги и асуры-дайтьи.
- Время шло — в бушующем Океане
- Начала вода в молоко превращаться,
- А затем, благороднейших соков набравшись,
- Молоко уже стало сбиваться в масло [1].
Молоко, наряду с маслом, йогуртом, мочой и навозом, входит в состав панчагавы, пяти даров коровы. Эти дары сжигают в ритуальном огне для получения священного пепла (вибхути или бхасма), которым покрывают себя индусы в дни празднеств, а также добавляют в пищу в лекарственных целях. В ежедневном домашнем ритуале агнихотра, совершаемом на восходе и закате, молоко (в ином варианте гхи, топлёное масло) вместе с горсткой риса предают огню с целью очищения и освящения пространства.
Молоко используется в абхишеке, ритуальном омовении и окроплении статуй или изображений богов, а также в качестве прасада, «божественного дара», который возвращается верующим после подношений для дальнейшего потребления. Считается, что такая пища, будучи уже одухотворённой во время пуджи (обряда поклонения), способствует духовному развитию человека.
В шиваизме молоко используют для омовения лингама, символа бога Шивы, порождающего вселенную. Очевидно, в данном обряде прослеживается визуальная схожесть с семяизвержением, символизирующим «оплодотворение» человека, совершающего таинство, божественной сутью.
Молоко в скандинавской мифологии
Согласно скандинавским легендам, в начале времён из льда и инея возникла божественная корова Аудумла, из вымени её лились четыре молочных реки. Первый великан Имир, из тела которого боги сотворили мир, был вскормлен её молоком.
В скандинавских эддах упоминается коза Хейдрун, питавшаяся листьями кроны Мирового Древа Иггдрасиль, чьим медвяным молоком кормятся великие воины Вальхаллы — эйнхерии.
Молоко в исламе
В преданиях о пророке Мухаммеде есть хадис (изречение) о его вознесении на Седьмое Небо в сопровождении ангела Джабраила. Когда они достигли «лотоса крайнего предела» (сидрат aль-мунтаха), Мухаммеду было предоставлено на выбор три сосуда: один с вином, другой с молоком, третий с мёдом. Пророк предпочёл молоко, и Джабраил молвил:
- «Твой выбор соответствует фитре (первозданному естеству человека), которой будешь придерживаться ты и твоя община».
В данной притче молоко символизирует праведный путь в жизни мусульманина, чистоту и благоразумие, нежели вино и мёд, относящиеся скорее к порокам.
В Коране молоко упомянуто как чистая пища, один из даров Аллаха и символ его заботы о людях:
- «Воистину, в домашней скотине для вас — назидание. Мы поим вас тем, что образуется в их животах между помётом и кровью, — чистым молоком, приятным для пьющих» (Сура 16:66).
Примечания
- 1. Махабхарата / Поэтическое переложение С. Л. Северцева. М., Международный центр Рерихов, 2000.