Аметист: различия между версиями

Материал из Телемапедии
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 3: Строка 3:
Происхождение названия связано с греческим словом ἀμέθυστος (аметист), которое означает «противодействующий опьянению». Согласно древнему поверью, что носитель аметиста невосприимчив к опьяняющему воздействию вина. Точно так же вино из аметистовой чаши не должно опьянять. Это суеверие первоначально возникло из-за обычая разбавлять красное вино водой, которое после этого приобретало красновато-фиолетовый (аметистовый) цвет.
Происхождение названия связано с греческим словом ἀμέθυστος (аметист), которое означает «противодействующий опьянению». Согласно древнему поверью, что носитель аметиста невосприимчив к опьяняющему воздействию вина. Точно так же вино из аметистовой чаши не должно опьянять. Это суеверие первоначально возникло из-за обычая разбавлять красное вино водой, которое после этого приобретало красновато-фиолетовый (аметистовый) цвет.


Согласно легенде, Вакх, бог вина, так напугал молодую девушку, что она превратилась в хрусталь. Затем бог вздохнул, и когда его дыхание коснулось этого камня, он сделался фиолетовым, как цвет вина.  
Согласно легенде, [[Вакх]], бог вина, так напугал молодую девушку, что она превратилась в хрусталь. Затем бог вздохнул, и когда его дыхание коснулось этого камня, он сделался фиолетовым, как цвет вина.  


Считается, аметист защищает своего обладателя от воровства.  
Считается, аметист защищает своего обладателя от воровства.  


Входит в число 12 камней в наперснике иудейского первосвященника (Исх. 28:19, 39:12), он 3-й в 3-м ряду. Он упоминается в тексте «Откровения Иоанна Богослова», как 12-й из камней, служащих основанием стены Небесного Иерусалима (Отк. 21:20).
Аметист 3-й в 3-м ряду в наперснике иудейского первосвященника (Исх. 28:18) и будет двенадцатым камнем в основании стены нового Иерусалима (Откр. 21:20). В лапидарии конца XIII века о нем говорится:
:''Двенадцатое основание — аметист. Исидор говорит, что среди камней цвета пурпура аметист занимает первое место; его пурпур, вобравший в себя цвет фиалки и [[Роза|розы]], как бы излучает огненные искры. Этот камень легко поддается обработке. Аметист указывает на смирение святых; его спутником является послушание. По словам Амвросия, смирение скромно, как фиалка, прекрасно, как роза, и легко исполняет все, что приказано. Смирение любезно всем, даже врагам, и, напротив, гордыня всем ненавистна, ибо сказано: Гордость ненавистна и Господу,и людям и преступна против обоих (Сир 10, 7). Этот камень назван последним как страж других добродетелей, ведь смирение всегда причисляет себя к последним и всегда занимает последнее место. Григорий сказал: «Тот, кто собирает все добродетели помимо смирения, как бы несет пылинки на ветру». Поэтому Павел, чье имя переводится как «малый», то есть смиренный, был удостоен занять в чреде апостолов двенадцатое место''. [[Аметист#Примечания|[1]]]
 
==Примечания==
:1. Абердинский бестиарий. НО Издательство Францисканцев. 2024. С. 363-364.  
[[Категория:Символизм камней]]
[[Категория:Символизм камней]]

Версия от 14:24, 20 марта 2024

Символизм
image =
Мифологические существа
Человек
Цвета
Числа
12345678910111213151721222628303132333640444548495055566064707172737893106108120156210220418666671
Прочие символы

Аметист — драгоценный камень фиолетового цвета, разновидность минерального кварца.

Происхождение названия связано с греческим словом ἀμέθυστος (аметист), которое означает «противодействующий опьянению». Согласно древнему поверью, что носитель аметиста невосприимчив к опьяняющему воздействию вина. Точно так же вино из аметистовой чаши не должно опьянять. Это суеверие первоначально возникло из-за обычая разбавлять красное вино водой, которое после этого приобретало красновато-фиолетовый (аметистовый) цвет.

Согласно легенде, Вакх, бог вина, так напугал молодую девушку, что она превратилась в хрусталь. Затем бог вздохнул, и когда его дыхание коснулось этого камня, он сделался фиолетовым, как цвет вина.

Считается, аметист защищает своего обладателя от воровства.

Аметист 3-й в 3-м ряду в наперснике иудейского первосвященника (Исх. 28:18) и будет двенадцатым камнем в основании стены нового Иерусалима (Откр. 21:20). В лапидарии конца XIII века о нем говорится:

Двенадцатое основание — аметист. Исидор говорит, что среди камней цвета пурпура аметист занимает первое место; его пурпур, вобравший в себя цвет фиалки и розы, как бы излучает огненные искры. Этот камень легко поддается обработке. Аметист указывает на смирение святых; его спутником является послушание. По словам Амвросия, смирение скромно, как фиалка, прекрасно, как роза, и легко исполняет все, что приказано. Смирение любезно всем, даже врагам, и, напротив, гордыня всем ненавистна, ибо сказано: Гордость ненавистна и Господу,и людям и преступна против обоих (Сир 10, 7). Этот камень назван последним как страж других добродетелей, ведь смирение всегда причисляет себя к последним и всегда занимает последнее место. Григорий сказал: «Тот, кто собирает все добродетели помимо смирения, как бы несет пылинки на ветру». Поэтому Павел, чье имя переводится как «малый», то есть смиренный, был удостоен занять в чреде апостолов двенадцатое место. [1]

Примечания

1. Абердинский бестиарий. НО Издательство Францисканцев. 2024. С. 363-364.