Юг: различия между версиями
Нет описания правки |
РоманБ (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
Строка 1: | Строка 1: | ||
{{Символизм}}'''Юг''' — одна их четырех сторон света, ассоциируемая в мифологической и [[Магия|магической]] [[Традиция|традиции]] с теплом и светом. Оппозицией Юга является [[Север]]. Юг обычно ассоциируется со [[Стихии|стихией]] [[Огонь|Огня]], полуденным [[Солнце (в астрологии)|солнцем]], сезоном лета, юностью, [[Красный цвет|красным цветом]] и [[Темпераменты#Холерик|холеричным темпераментом]]. | {{Символизм}}'''Юг''' — одна их четырех сторон света, ассоциируемая в мифологической и [[Магия|магической]] [[Традиция|традиции]] с теплом и светом. Оппозицией Юга является [[Север]]. Юг обычно ассоциируется со [[Стихии|стихией]] [[Огонь|Огня]], полуденным [[Солнце (в астрологии)|солнцем]], сезоном лета, юностью, [[Красный цвет|красным цветом]] и [[Темпераменты#Холерик|холеричным темпераментом]]. | ||
Однако юг в Египте это тьма и женский элемент, область [[Ад|ада]] и царство бога Амсета. В Индии юг — это область ночная и женская. В Китае юг символизирует [[Феникс]] и красный цвет. В еврейской символике юг изображается в виде крылатого [[Лев|льва]]. | Однако юг в Египте это [[Темнота|тьма]] и женский элемент, область [[Ад|ада]] и царство бога Амсета. В Индии юг — это область ночная и женская. В Китае юг символизирует [[Феникс]] и красный цвет. В еврейской символике юг изображается в виде крылатого [[Лев|льва]]. | ||
==Символические значения== | ==Символические значения== |
Версия от 19:41, 23 августа 2024
Юг — одна их четырех сторон света, ассоциируемая в мифологической и магической традиции с теплом и светом. Оппозицией Юга является Север. Юг обычно ассоциируется со стихией Огня, полуденным солнцем, сезоном лета, юностью, красным цветом и холеричным темпераментом.
Однако юг в Египте это тьма и женский элемент, область ада и царство бога Амсета. В Индии юг — это область ночная и женская. В Китае юг символизирует Феникс и красный цвет. В еврейской символике юг изображается в виде крылатого льва.
Символические значения
- Слова teman или yamin («правая рука», «юг») связаны с пространственной ориентацией человека, стоящего лицом к восходящему солнцу в любом месте на земле, когда по его правую руку находится юг, и такой метод ориентирования был принят не только в Израиле, но и в других культурах древнего Ближнего Востока (название современного государства Йемен, расположенного у южной оконечности Саудовской Аравии, означает «юг» или «правая рука»). Положительное и благоприятное значение, ассоциирующееся с правой рукой, может вызывать аналогичное отношение к упоминаниям о юге. <...> С другой стороны, слово negeb относится к местному ориентированию, ограниченному только территорией древнего Израиля, и означает большую пустыню на юге от плодородных холмов и долин Иудеи. С этой ограниченной точки зрения юг символизирует враждебный для жизни регион — это земля «угнетения и тесноты, откуда выходят львицы и львы, аспиды и летучие змеи» (Ис. 30:6). <...> Еще одним образом, связанным с югом, может быть мудрость. Мудрость была отличительной чертой богов древнего Ближнего Востока, поэтому ассоциативная связь юга с мудростью, возможно, объясняется представлением о юге как одной из обителей Бога. О городе в Едоме под названием Феман («юг», «правая рука») говорится как о месте мудрости и разумного совета (Иер. 49:7). Выходцем из этого города был один из друзей Иова, Елифаз Феманитянин — советчик, наилучшим образом олицетворявший традиционную мудрость в попытках решить дилемму Иова (Иов 2:11; 4:1). Позднее раввинское предание гласило, что «кто хочет стать мудрым [в молитве], пусть повернется к югу» (b. Baba Batra 25b)[1].
Согласно иранской мифологии, на юге расположено теплое и светлое царство добра и истины, там расположен персидский рай и живут асуры — добрые божества. В сторону юга молятся все зороастрийцы. У египтян Хор назывался «Владыкой Юга», а Сет ассоциировался с севером, пустыней и засухой.
- Здравый смысл требует соотнести <...> тепло и животворный жар системы кровообращения — с югом[2].
Примечания
- 1. Словарь Библейских образов. Под общ. ред. Райкена Л., Уилхойта Д., Лонгмана Т. III. СПб. Библия для всех. 2005. С. 1328.
- 2. Израэль Регарди. Полная система магии Золотой Зари. М.: Энигма, 2011. С. 845.
Библиография
- Купер Дж. Энциклопедия символов. Серия «Символы». Книга IV. М.: Ассоциация Духовного Единения «Золотой Век», 1995.