Воробей: различия между версиями
Yuliana (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Нет описания правки |
||
(не показано 11 промежуточных версий 4 участников) | |||
Строка 1: | Строка 1: | ||
{{Символизм}}[[Файл:Воробей.jpg|thumb|250px|left|<center>'''Воробей'''</center>]] | {{Символизм}}[[Файл:Воробей.jpg|thumb|250px|left|<center>'''Воробей'''</center>]] | ||
'''Воробей''' — в мифологии и западной эзотерической традиции часто олицетворяет свободу и волю, господство над обстоятельствами. Существует примета, что воробей несет весточку из мира мертвых. Древние египтяне считали, что воробьи ловили души недавно умерших и уносили их на небеса. | '''Воробей''' — в мифологии и западной [[Эзотеризм|эзотерической]] традиции часто олицетворяет свободу и волю, господство над обстоятельствами. Существует примета, что воробей несет весточку из мира мертвых. Древние египтяне считали, что воробьи ловили души недавно умерших и уносили их на небеса. | ||
В древнегреческой мифологии воробьи напротив считались символом любви. Воробей был священной птицей Афродиты, богини любви, и символизировал настоящую любовь и духовную связь. | В древнегреческой мифологии воробьи напротив считались [[Символы магические|символом]] любви. Воробей был священной птицей [[Афродита|Афродиты]], богини любви, и символизировал настоящую любовь и духовную связь. В своем стихотворении «Гимн Афродите» древнегреческая поэтесса Сапфо описывает колесницу богини любви, как запряжённую воробьями. Египетский иероглиф, который представлял домашнего воробья, использовался в качестве определяющего в словах «маленький». | ||
:''Воробей ― из-за его влюбленности подобен [[Голубь|голубю]], символу Афродиты. Иногда воробьи вместо голубей везли колесницу богини любви'' [[Воробей#Примечания|[1]]]. | |||
В Библии воробей именуется | В Библии воробей именуется «дрор»: «''Почему зовут так птицу-дрор? Потому что она поселяется в домах (для этого выражения используется специальный глагол ((дара»), как в поле''» (Беца 24-а). | ||
:''Дрор — это воробей домовый, птица, которая в некоторых еврейских общинах по сей день считается «чистой», то есть годной для употребления в пишу'' [[Воробей#Примечания|[2]]]. | |||
[[Файл:Вороб.jpg|thumb|250px|left|<center>'''Изображение воробья в книге «Мир библейский животных», Михаил Король, худ. Ирина Голуб'''</center>]] | [[Файл:Вороб.jpg|thumb|250px|left|<center>'''Изображение воробья в книге «Мир библейский животных», Михаил Король, худ. Ирина Голуб'''</center>]] | ||
Воробей упоминается в Библии в строках, воспевающих величие Иерусалимского Храма: «''И птица находит дом, и ДРОР—гнездо себе, куда кладет | Воробей упоминается в Библии в строках, воспевающих величие Иерусалимского Храма: «''И птица находит дом, и ДРОР—гнездо себе, куда кладет | ||
птенцов своих. (А я)— у жертвенников Твоих, Господь Воинств, Царь мой и Бог мой''» (Тегилим 84:4). | птенцов своих. ''(А я)— у жертвенников Твоих, Господь Воинств, Царь мой и Бог мой''''» (Тегилим 84:4). | ||
Образ воробья ассоциировался также с бедными слоями населения. Воробьи приносились в жертву людьми самыми бедными (Лев. XIV, 4) - «''Не две ли малые птицы продаются за ассарий?''» (Мф. X, 2–9). При этом воробей олицетворяет заботу Бога даже о самых маленьких и незначительных формах жизни. В некоторых текстах он также обозначает присутствия Бога и Его любви ко всему. | Образ воробья ассоциировался также с бедными слоями населения. Воробьи приносились в жертву людьми самыми бедными (Лев. XIV, 4) - «''Не две ли малые птицы продаются за ассарий?''» (Мф. X, 2–9). При этом воробей олицетворяет заботу Бога даже о самых маленьких и незначительных формах жизни. В некоторых текстах он также обозначает присутствия Бога и Его любви ко всему. | ||
Согласно поверьям, воробей своим чириканьем выдал сокрытого от преследователей Иисуса Христа, затем чирикал, подавая знак, что Христос ещё жив и можно продолжать мучения, а также таскал гвозди, которыми распинали Христа, и в наказание за это Господь связал ему лапки невидимыми путами. Поэтому воробей передвигается скачками, а не ходит, как голуби и вороны[ | :''Согласно поверьям, воробей своим чириканьем выдал сокрытого от преследователей [[Иисус Христос|Иисуса Христа]], затем чирикал, подавая знак, что Христос ещё жив и можно продолжать мучения, а также таскал гвозди, которыми распинали Христа, и в наказание за это Господь связал ему лапки невидимыми путами. Поэтому воробей передвигается скачками, а не ходит, как голуби и [[Ворон|вороны]]'' [[Воробей#Примечания|[3]]]. | ||
В Новом Завете Иисус говорит, что даже воробей не может упасть с неба без воли господней (Лука 12:6; Матфей 10:29). | |||
В христианстве символ скромности, незначительности, а также непристойности и разврата. В Японии олицетворяет лояльность [[Воробей#Примечания|[4]]]. | |||
==Примечания== | ==Примечания== | ||
: | :# Мифо - символический словарь. В 3 т. / Сост.: В. фон Эрцен - Глерон. – К.: [ИП Береза С.И.], 2013, С. 319 | ||
: | :# Король, Михаил. Мир библейских животных. М.-Иерусалим: «Библиотека М. Гринберга» / «КНИЖНИКИ», 2022. | ||
:# А. Н. Афанасьев, «Поэтические воззрения славян на природу. Опыт сравнительного изучения славянских преданий и верований, в связи с мифическими сказаниями других родственных народов». Часть 4. XVIII. «Облачные скалы и Перунов цвет». | |||
:# Дж. Купер. Энциклопедия символов. Серия «Символы». Книга IV. Ассоциация Духовного Единения «Золотой Век», Москва, 1995. С. 45 | |||
== Библиография == | |||
* Мифо - символический словарь. В 3 т. / Сост.: В. фон Эрцен - Глерон. – К.: [ИП Береза С.И.], 2013. | |||
* Король, Михаил. Мир библейских животных. М.-Иерусалим: «Библиотека М. Гринберга» / «КНИЖНИКИ», 2022. | |||
* А. Н. Афанасьев, «Поэтические воззрения славян на природу. Опыт сравнительного изучения славянских преданий и верований, в связи с мифическими сказаниями других родственных народов». Часть 4. XVIII. «Облачные скалы и Перунов цвет». | |||
* Дж. Купер. Энциклопедия символов. Серия «Символы». Книга IV. Ассоциация Духовного Единения «Золотой Век», Москва, 1995. | |||
[[Категория: Символизм животных и | [[Категория: Символизм животных, птиц и рыб]] |
Текущая версия от 20:14, 30 августа 2023
Воробей — в мифологии и западной эзотерической традиции часто олицетворяет свободу и волю, господство над обстоятельствами. Существует примета, что воробей несет весточку из мира мертвых. Древние египтяне считали, что воробьи ловили души недавно умерших и уносили их на небеса.
В древнегреческой мифологии воробьи напротив считались символом любви. Воробей был священной птицей Афродиты, богини любви, и символизировал настоящую любовь и духовную связь. В своем стихотворении «Гимн Афродите» древнегреческая поэтесса Сапфо описывает колесницу богини любви, как запряжённую воробьями. Египетский иероглиф, который представлял домашнего воробья, использовался в качестве определяющего в словах «маленький».
- Воробей ― из-за его влюбленности подобен голубю, символу Афродиты. Иногда воробьи вместо голубей везли колесницу богини любви [1].
В Библии воробей именуется «дрор»: «Почему зовут так птицу-дрор? Потому что она поселяется в домах (для этого выражения используется специальный глагол ((дара»), как в поле» (Беца 24-а).
- Дрор — это воробей домовый, птица, которая в некоторых еврейских общинах по сей день считается «чистой», то есть годной для употребления в пишу [2].
Воробей упоминается в Библии в строках, воспевающих величие Иерусалимского Храма: «И птица находит дом, и ДРОР—гнездо себе, куда кладет птенцов своих. (А я)— у жертвенников Твоих, Господь Воинств, Царь мой и Бог мой''» (Тегилим 84:4).
Образ воробья ассоциировался также с бедными слоями населения. Воробьи приносились в жертву людьми самыми бедными (Лев. XIV, 4) - «Не две ли малые птицы продаются за ассарий?» (Мф. X, 2–9). При этом воробей олицетворяет заботу Бога даже о самых маленьких и незначительных формах жизни. В некоторых текстах он также обозначает присутствия Бога и Его любви ко всему.
- Согласно поверьям, воробей своим чириканьем выдал сокрытого от преследователей Иисуса Христа, затем чирикал, подавая знак, что Христос ещё жив и можно продолжать мучения, а также таскал гвозди, которыми распинали Христа, и в наказание за это Господь связал ему лапки невидимыми путами. Поэтому воробей передвигается скачками, а не ходит, как голуби и вороны [3].
В Новом Завете Иисус говорит, что даже воробей не может упасть с неба без воли господней (Лука 12:6; Матфей 10:29).
В христианстве символ скромности, незначительности, а также непристойности и разврата. В Японии олицетворяет лояльность [4].
Примечания
- Мифо - символический словарь. В 3 т. / Сост.: В. фон Эрцен - Глерон. – К.: [ИП Береза С.И.], 2013, С. 319
- Король, Михаил. Мир библейских животных. М.-Иерусалим: «Библиотека М. Гринберга» / «КНИЖНИКИ», 2022.
- А. Н. Афанасьев, «Поэтические воззрения славян на природу. Опыт сравнительного изучения славянских преданий и верований, в связи с мифическими сказаниями других родственных народов». Часть 4. XVIII. «Облачные скалы и Перунов цвет».
- Дж. Купер. Энциклопедия символов. Серия «Символы». Книга IV. Ассоциация Духовного Единения «Золотой Век», Москва, 1995. С. 45
Библиография
- Мифо - символический словарь. В 3 т. / Сост.: В. фон Эрцен - Глерон. – К.: [ИП Береза С.И.], 2013.
- Король, Михаил. Мир библейских животных. М.-Иерусалим: «Библиотека М. Гринберга» / «КНИЖНИКИ», 2022.
- А. Н. Афанасьев, «Поэтические воззрения славян на природу. Опыт сравнительного изучения славянских преданий и верований, в связи с мифическими сказаниями других родственных народов». Часть 4. XVIII. «Облачные скалы и Перунов цвет».
- Дж. Купер. Энциклопедия символов. Серия «Символы». Книга IV. Ассоциация Духовного Единения «Золотой Век», Москва, 1995.