Всевидящее Око: различия между версиями

Материал из Телемапедии
Нет описания правки
Нет описания правки
 
(не показаны 2 промежуточные версии 2 участников)
Строка 1: Строка 1:
{{Символизм}}[[Файл:Pontormo_-_Cena_in_Emmaus.jpg|thumb|292x292px|left|<center>'''«Ужин в Эммаусе» Понтормо'''</center>]]
{{Символизм}}[[Файл:Pontormo_-_Cena_in_Emmaus.jpg|thumb|292x292px|left|<center>'''«Ужин в Эммаусе» Якопо да Понтормо'''</center>]]
'''Всевидящее Око''' (''Лучезарная Дельта'', ''Глаз в Треугольнике'') — универсальный христианский [[Символы магические|символ]], изображающий открытый [[Глаза|глаз]], часто заключенный в треугольник и окруженный лучами света или Славы, либо облаками, олицетворяющий присутствие Божественного провидения, посредством которого око Бога наблюдает за мыслями и трудами людей. Используется в [[Масонство|масонской]] традиции, а также в [[Телема|Телеме]].
'''Всевидящее Око''' (также известное как ''Лучезарная Дельта'', ''Глаз в Треугольнике'' или ''Око Провидения'') — древний символ, изображающий открытый [[Глаза|глаз]], часто заключённый в [[Треугольник Искусства#Символизм треугольника|треугольник]] и окружённый лучами света, облаками или ореолом славы. Он олицетворяет вездесущность Бога, Его наблюдение за миром, а также божественное провидение, через которое Творец наблюдает за мыслями, действиями и судьбами людей. Этот мотив изначально связан с христианством, где треугольник символизирует Святую Троицу (Отца, Сына и Святого Духа), а глаз — всеведущий взгляд Бога. [[Символы магические|Символ]] заимствован из более древних традиций и позже интегрирован в [[масонство]] (где он напоминает о «Великом Архитекторе Вселенной») и [[Телема|Телему]] (религиозно-философскую систему [[Кроули, Алистер|Алистера Кроули]], где он трактуется как эмблема божественного озарения и защиты). В современной культуре он часто ассоциируется с теориями заговора (например, на долларовой купюре США), но исторически это образ божественной мудрости и опеки, а не контроля.


==«Всевидящее Око» в мифологии==
==«Всевидящее Око» в мифологии==
[[Файл:Hor-2.jpg|thumb|215x215px|left|<center>'''Око Хора'''</center>]]
[[Файл:Hor-2.jpg|thumb|215x215px|left|<center>'''Око Хора'''</center>]]
Исторически «Всевидящее Око», очевидно, связано с Оком [[Ра]] и Оком [[Хор|Хора]], (также называемым Уаджет) в мифологии древнего Египта. ''Плутарх'' в своём трактате «Об [[Исида|Исиде]] и [[Осирис|Осирисе]]» сообщает, что египетские жрецы «не только [[Луна (в магии)|луну]], но и [[Солнце (в магии)|солнце]] считают оком и светом Гора».  
Символ глаза как олицетворения божественного взгляда имеет корни в древних цивилизациях, где он ассоциировался с [[Солнце (в магии)|солнцем]], [[Луна (в магии)|луной]], защитой и исцелением. Исторически Всевидящее Око связано с египетскими мотивами Ока [[Ра]] (солнечное око, символизирующее власть и свет) и Ока [[Хор|Хора]] (также известного как ''Уаджет'' или ''Ваджет'') — лунным оком, представляющим целостность, возрождение и защиту от зла. Согласно мифу, глаз Хора был повреждён в битве с [[Сет|Сетом]], но восстановлен [[Тот|Тотом]], что сделало его эмблемой исцеления и триумфа добра. Греческий историк ''Плутарх'' в трактате «Об Исиде и Осирисе» (ок. 100 г. н.э.) отмечает: «не только луну, но и солнце считают оком и светом Хора» (Об Исиде и Осирисе, 52).


Как пишет [[Пайк, Альберт|Альберт Пайк]]:
Как пишет [[Пайк, Альберт|Альберт Пайк]] в книге «Мораль и догма» (1871) связывает этот символ с египетскими традициями:
<blockquote>''Ранним иероглифом Гора была точка в центре окружности, позже — [[2|два]] [[глаза]]; а празднество на [[30|тридцатый]] день месяца Епифи, когда, как предполагалось, [[Солнце (в астрологии)|Солнце]] и [[Луна (в астрологии)|Луна]] находятся с Землей на прямой линии, называлось в переводе «День рождения глаз Гора»[[Всевидящее Око#Примечания|[1]]].''</blockquote>
<blockquote>''Ранним иероглифом Гора была точка в центре окружности, позже — [[2|два]] [[глаза]]; а празднество на [[30|тридцатый]] день месяца Епифи, когда, как предполагалось, [[Солнце (в астрологии)|Солнце]] и [[Луна (в астрологии)|Луна]] находятся с Землей на прямой линии, называлось в переводе «День рождения глаз Гора»[[Всевидящее Око#Примечания|[1]]].''</blockquote>


В древнем Египте око Уаджет символизировало благополучие, исцеление, защиту и изображалось на [[Амулет|амулетах]]. В индийской мифологии солнечный глаз выступает в образе божества Сурьи, в зороастризме как глаз [[Митра|Митры]]. У буддистов глаз символизирует свет и мудрость. Третий глаз Будды, «пылающая жемчужина», ― это духовное [[сознание]] и трансцендентная мудрость.
Аналогии встречаются в других культурах: в индийской мифологии глаз бога Сурьи (солнце как источник света и мудрости); в зороастризме глаз [[Митра|Митры]] (бог света и истины, охраняющий от зла); у буддистов третий глаз Будды (''урна'' или ''«пылающая жемчужина»'') символизирует свет, мудрость и духовное пробуждение, позволяющее видеть за пределами иллюзий ([[майя]]). Эти мотивы подчёркивают универсальность глаза как символа божественного надзора, знаний и защиты от тьмы.


==«Всевидящее Око» в христианстве==
==«Всевидящее Око» в христианстве==
Использование «Всевидящего Ока» как христианского [[Символы магические|символа]] основано на библейских стихах: из Книги Притч ''«На всяком месте очи Господни: они видят злых и добрых»'' (Притчи 15:3) и из Первого послания апостола Петра ''«очи Господа обращены к праведным»'' (1 Петра 3:12). На древних христианских надгробиях встречаются изображения [[Треугольник Искусства#Символизм треугольника|треугольников]], которые, очевидно, были символами Троицы. В европейской иконографии позднего Возрождения «Всевидящее Око», вписанное в треугольник, также являлось образом христианской Троицы. Например, оно нарисовано поверх изображения трех лиц на картине «Ужин в Эммаусе» (1525) Якопо да Понтормо. На изображениях XVII века «Всевидящее Око» чаще представлено в окружении облаков или солнечных лучей. Око в треугольнике до сих пор используется в церковной архитектуре и христианском искусстве, символизируя Троицу, вездесущность Бога и божественное провидение.
В христианстве символ основан на библейских текстах, подчёркивающих всеведущность Бога: ''«На всяком месте очи Господни: они видят злых и добрых»'' (Притчи 15:3) и ''«очи Господа обращены к праведным»'' (1 Петра 3:12, цитируя Псалом 34:15–16). На древних христианских надгробиях треугольники символизировали Троицу. В иконографии позднего Возрождения глаз в треугольнике стал прямым образом Троицы. Например, в картине ''Якопо да Понтормо'' «Ужин в Эммаусе» (1525) глаз в треугольнике размещён над основным изображением, подчёркивая божественное присутствие (хотя некоторые исследователи предполагают, что символ был добавлен позже Эмполи для соответствия посттридентским нормам, запрещавшим трёхликие изображения Троицы).


''Джон Мильтон'' в своей поэме «Потерянный рай» (1667) пишет:
В XVII веке глаз часто окружали облаками или лучами, как в барочных изображениях. ''Джон Мильтон'' в поэме «Потерянный рай» (1667, Книга X) пишет: ''«Кто может обмануть Всевидящее Око? И сейчас Он, с высоты, провидит нас насквозь, Над жалкими стремленьями смеясь, Настолько всемогущий, чтоб разбить Противников, настолько же премудрый, Чтоб замыслы развеять хитрецов»''. Символ до сих пор используется в церковной архитектуре (например, на фасадах соборов) и искусстве, напоминая о вездесущности Бога и Его заботе о праведных.
:''Кто может обмануть''
:''Всевидящее Око? И сейчас''
:''Он, с высоты, провидит нас насквозь,''
:''Над жалкими стремленьями смеясь,''
:''Настолько всемогущий, чтоб разбить''
:''Противников, настолько же премудрый,''
:''Чтоб замыслы развеять хитрецов.''


==«Всевидящее Око» в масонстве==
==«Всевидящее Око» в масонстве==
[[Файл:1797-freemasons-freemasonry-monitor.jpg|thumb|244x244px|left|<center>'''Freemason’s Monitor or Illustrations of Masonry, 1797 г.'''</center>]]
[[Файл:1797-freemasons-freemasonry-monitor.jpg|thumb|244x244px|left|<center>'''Freemason’s Monitor or Illustrations of Masonry, 1797 г.'''</center>]]
Из христианства образ «Всевидящее Око» было заимствовано [[Масонство|масонской]] традицией, где оно стало символом Бога как Великого Архитектора Вселенной, а также [[Символы магические|символом]] солнца, света, жизни и Логоса. Его изображение располагается над креслом Досточтимого Мастера и является напоминанием о проникающей во все тайны мудрости и силе Творца.  
Из христианства образ «Всевидящее Око» было заимствовано [[Масонство|масонской]] традицией, где оно стало символом Бога как Великого Архитектора Вселенной, а также символом солнца, света, жизни и Логоса. Его изображение располагается над креслом Досточтимого Мастера и является напоминанием о проникающей во все тайны мудрости и силе Творца.  
:''Это — символ неусыпной бдительности Провидения, «чье око не дремлет и не спит» или, как сказано в одном из масонских учебников, «которому подчиняется Солнце, Луна и звезды, и под чьей внимательной опекой даже кометы свершают свое поразительное вращение». Однако это то же самое Око, «что достигает глубочайших уголков нашего [[Сердце|сердца]] и воздает каждому по его заслугам». Важно, что за знакомыми образами существуют и более сокровенные корни этого символа''[[Всевидящее Око#Примечания|[2]]].
:''Это — символ неусыпной бдительности Провидения, «чье око не дремлет и не спит» или, как сказано в одном из масонских учебников, «которому подчиняется Солнце, Луна и звезды, и под чьей внимательной опекой даже кометы свершают свое поразительное вращение». Однако это то же самое Око, «что достигает глубочайших уголков нашего [[Сердце|сердца]] и воздает каждому по его заслугам». Важно, что за знакомыми образами существуют и более сокровенные корни этого символа''[[Всевидящее Око#Примечания|[2]]].


Впервые «Всевидящее Око» в масонской традиции появилось в 1797 году в книге Томаса Смита Уэбба «Руководство вольного каменщика, или Иллюстрации масонства» (''«Freemason’s Monitor or Illustrations of Masonry»''). В масонской традиции «Всевидящее Око» также называют «Лучезарной Дельтой» из-за его сходства с греческой буквой дельта (Δ), которая также отождествляется с образом Великого Архитектора Вселенной.
Впервые «Всевидящее Око» в масонской традиции появилось в 1797 году в книге ''Томаса Смита Уэбба'' «Руководство вольного каменщика, или Иллюстрации масонства» (''«Freemason’s Monitor or Illustrations of Masonry»''). В масонской традиции «Всевидящее Око» также называют «Лучезарной Дельтой» из-за его сходства с греческой буквой дельта (Δ), которая также отождествляется с образом Великого Архитектора Вселенной.


По словам [[Пайк, Альберт|Альберта Пайка]]:
По словам [[Пайк, Альберт|Альберта Пайка]]:
 
:''«Имя Господа (Deus, Dieu) часто отображается в виде одной буквы - греческой «дельты» (Δ), имеющей форму треугольника. По этой причине люди и в древности, и в наше время почитают треугольник священным символом, чьи три стороны символизируют три царства Природы, или Господа <...> Треугольник также воплощает три первопринципа — [[Соль]], [[Сера|Серу]] и [[Ртуть]], — порожденные смешением [[4|четырех]] [[Стихии|стихий]]»''[[Всевидящее Око#Примечания|[3]]].
''«Имя Господа (Deus, Dieu) часто отображается в виде одной буквы - греческой «дельты» (Δ), имеющей форму треугольника. По этой причине люди и в древности, и в наше время почитают треугольник священным символом, чьи три стороны символизируют три царства Природы, или Господа <...> Треугольник также воплощает три первопринципа — [[Соль]], [[Сера|Серу]] и [[Ртуть]], — порожденные смешением [[4|четырех]] [[Стихии|стихий]]»''[[Всевидящее Око#Примечания|[3]]].


В масонских ложах, в зависимости от устава, этот [[Символы магические|символ]] располагается в верхней и центральной части [[Восток|восточной]] стены храма, между солнцем и луной. «Всевидящее Око» также присутствует на масонских документах и на ритуальном облачении.
В масонских ложах, в зависимости от устава, этот [[Символы магические|символ]] располагается в верхней и центральной части [[Восток|восточной]] стены храма, между солнцем и луной. «Всевидящее Око» также присутствует на масонских документах и на ритуальном облачении.

Текущая версия от 16:24, 4 февраля 2026

Символизм
image =
Мифологические существа
Человек
Числа
12345678910111213141516171819202122232425262728293031323336374044454849505556606465707172737893100106108120156200210220365418451530666671700801
Прочие символы
«Ужин в Эммаусе» Якопо да Понтормо
«Ужин в Эммаусе» Якопо да Понтормо

Всевидящее Око (также известное как Лучезарная Дельта, Глаз в Треугольнике или Око Провидения) — древний символ, изображающий открытый глаз, часто заключённый в треугольник и окружённый лучами света, облаками или ореолом славы. Он олицетворяет вездесущность Бога, Его наблюдение за миром, а также божественное провидение, через которое Творец наблюдает за мыслями, действиями и судьбами людей. Этот мотив изначально связан с христианством, где треугольник символизирует Святую Троицу (Отца, Сына и Святого Духа), а глаз — всеведущий взгляд Бога. Символ заимствован из более древних традиций и позже интегрирован в масонство (где он напоминает о «Великом Архитекторе Вселенной») и Телему (религиозно-философскую систему Алистера Кроули, где он трактуется как эмблема божественного озарения и защиты). В современной культуре он часто ассоциируется с теориями заговора (например, на долларовой купюре США), но исторически это образ божественной мудрости и опеки, а не контроля.

«Всевидящее Око» в мифологии

Око Хора
Око Хора

Символ глаза как олицетворения божественного взгляда имеет корни в древних цивилизациях, где он ассоциировался с солнцем, луной, защитой и исцелением. Исторически Всевидящее Око связано с египетскими мотивами Ока Ра (солнечное око, символизирующее власть и свет) и Ока Хора (также известного как Уаджет или Ваджет) — лунным оком, представляющим целостность, возрождение и защиту от зла. Согласно мифу, глаз Хора был повреждён в битве с Сетом, но восстановлен Тотом, что сделало его эмблемой исцеления и триумфа добра. Греческий историк Плутарх в трактате «Об Исиде и Осирисе» (ок. 100 г. н.э.) отмечает: «не только луну, но и солнце считают оком и светом Хора» (Об Исиде и Осирисе, 52).

Как пишет Альберт Пайк в книге «Мораль и догма» (1871) связывает этот символ с египетскими традициями:

Ранним иероглифом Гора была точка в центре окружности, позже — два глаза; а празднество на тридцатый день месяца Епифи, когда, как предполагалось, Солнце и Луна находятся с Землей на прямой линии, называлось в переводе «День рождения глаз Гора»[1].

Аналогии встречаются в других культурах: в индийской мифологии — глаз бога Сурьи (солнце как источник света и мудрости); в зороастризме — глаз Митры (бог света и истины, охраняющий от зла); у буддистов третий глаз Будды (урна или «пылающая жемчужина») символизирует свет, мудрость и духовное пробуждение, позволяющее видеть за пределами иллюзий (майя). Эти мотивы подчёркивают универсальность глаза как символа божественного надзора, знаний и защиты от тьмы.

«Всевидящее Око» в христианстве

В христианстве символ основан на библейских текстах, подчёркивающих всеведущность Бога: «На всяком месте очи Господни: они видят злых и добрых» (Притчи 15:3) и «очи Господа обращены к праведным» (1 Петра 3:12, цитируя Псалом 34:15–16). На древних христианских надгробиях треугольники символизировали Троицу. В иконографии позднего Возрождения глаз в треугольнике стал прямым образом Троицы. Например, в картине Якопо да Понтормо «Ужин в Эммаусе» (1525) глаз в треугольнике размещён над основным изображением, подчёркивая божественное присутствие (хотя некоторые исследователи предполагают, что символ был добавлен позже Эмполи для соответствия посттридентским нормам, запрещавшим трёхликие изображения Троицы).

В XVII веке глаз часто окружали облаками или лучами, как в барочных изображениях. Джон Мильтон в поэме «Потерянный рай» (1667, Книга X) пишет: «Кто может обмануть Всевидящее Око? И сейчас Он, с высоты, провидит нас насквозь, Над жалкими стремленьями смеясь, Настолько всемогущий, чтоб разбить Противников, настолько же премудрый, Чтоб замыслы развеять хитрецов». Символ до сих пор используется в церковной архитектуре (например, на фасадах соборов) и искусстве, напоминая о вездесущности Бога и Его заботе о праведных.

«Всевидящее Око» в масонстве

Freemason’s Monitor or Illustrations of Masonry, 1797 г.
Freemason’s Monitor or Illustrations of Masonry, 1797 г.

Из христианства образ «Всевидящее Око» было заимствовано масонской традицией, где оно стало символом Бога как Великого Архитектора Вселенной, а также символом солнца, света, жизни и Логоса. Его изображение располагается над креслом Досточтимого Мастера и является напоминанием о проникающей во все тайны мудрости и силе Творца.

Это — символ неусыпной бдительности Провидения, «чье око не дремлет и не спит» или, как сказано в одном из масонских учебников, «которому подчиняется Солнце, Луна и звезды, и под чьей внимательной опекой даже кометы свершают свое поразительное вращение». Однако это то же самое Око, «что достигает глубочайших уголков нашего сердца и воздает каждому по его заслугам». Важно, что за знакомыми образами существуют и более сокровенные корни этого символа[2].

Впервые «Всевидящее Око» в масонской традиции появилось в 1797 году в книге Томаса Смита Уэбба «Руководство вольного каменщика, или Иллюстрации масонства» («Freemason’s Monitor or Illustrations of Masonry»). В масонской традиции «Всевидящее Око» также называют «Лучезарной Дельтой» из-за его сходства с греческой буквой дельта (Δ), которая также отождествляется с образом Великого Архитектора Вселенной.

По словам Альберта Пайка:

«Имя Господа (Deus, Dieu) часто отображается в виде одной буквы - греческой «дельты» (Δ), имеющей форму треугольника. По этой причине люди и в древности, и в наше время почитают треугольник священным символом, чьи три стороны символизируют три царства Природы, или Господа <...> Треугольник также воплощает три первопринципа — Соль, Серу и Ртуть, — порожденные смешением четырех стихий»[3].

В масонских ложах, в зависимости от устава, этот символ располагается в верхней и центральной части восточной стены храма, между солнцем и луной. «Всевидящее Око» также присутствует на масонских документах и на ритуальном облачении.

«Всевидящее Око» в Телеме

Алистер Кроули
Алистер Кроули
Ламен О.Т.О.
Ламен О.Т.О.

В Телеме изображение «Всевидящего Ока» («Ока Хора») можно увидеть на аркане Башня (Ату XVI) Таро Тота Алистера Кроули.

Как пишет Кроули, «Главный образ этой карты — Око Хора. Оно же — Око Шивы, которое, согласно легенде, бытующей среди его почитателей, отверзаясь, уничтожает Вселенную»[4].

Око в Треугольнике, окруженное лучами, являлось первоначальным символом телемитского ордена A.'.A.'..

Серебряное Око в треугольнике изображено на капюшоне мантии Ревнителя 2°=9° телемитского Ордена A.'.A.'.. На одной из ранних фотографий Кроули он изображен в мантии, на капюшоне которой — Око в треугольнике. Этот символ также присутствует на ламене Ордена Восточных Тамплиеров.

Биография Кроули, написанная Израэлем Регарди называется «Глаз в треугольнике» (The Eye in the Triangle, 1970).

Примечания

1. Пайк, Альберт. Мораль и Догма Древнего и Принятого Шотландского Устава. Т. 1. М. ИД Ганга. 2007. С. 94.
2. Уэйт, А.Э. Новая энциклопедия масонства. Серия: Мир культуры, истории и философии. СПб.: Лань, 2003. С. 68.
3. Пайк, Альберт. Мораль и Догма Древнего и Принятого Шотландского Устава. Т. 3. М. ИД Ганга. 2008. С. 65, 235.
4. Алистер Кроули. Книга Тота. М.: Ганга, Телема, 2021. Перевод А. Блейз. С. 160.