Сердолик: различия между версиями

Материал из Телемапедии
Нет описания правки
Строка 42: Строка 42:
Также существовало поверье, что сердолик, который носят мужчины, делает их необычайно привлекательными для женщин.
Также существовало поверье, что сердолик, который носят мужчины, делает их необычайно привлекательными для женщин.


Для буддизма это одно из семи сокровищ, символизирующее мудрость.
Для буддизма этот камень — одно из [[7|семи]] сокровищ, символизирующее мудрость.


Эзотерики относят сердолик к [[Знаки Зодиака|знакам зодиака]] [[Овен (знак зодиака)|Овен]], [[Телец (знак зодиака)|Телец]] и [[Скорпион (знак зодиака)|Скорпион]].  
Эзотерики относят сердолик к [[Знаки Зодиака|знакам зодиака]] [[Овен (знак зодиака)|Овен]], [[Телец (знак зодиака)|Телец]] и [[Скорпион (знак зодиака)|Скорпион]].


==Примечания==
==Примечания==

Версия от 15:10, 11 июня 2024

Символизм
image =
Мифологические существа
Человек
Числа
12345678910111213141516171819202122232425262728293031323336374044454849505556606465707172737893100106108120156200210220365418451530666671700801
Прочие символы
Сердолик
Сердолик

Сердолик (евр. одем; греч. сардион) — полудрагоценный камень, непрозрачная или слегка полупрозрачная, двухцветная разновидность халцедона с полосками от красно-белого до оранжево-белого цвета. Встречаются все красные оттенки от темно-красного до телесного и от светло-красного до почти розового.

Этимология

Латинское название в средние века было corneolus, которое широко использовалось с 1078 года. Оно происходит от латинского caro, carnis, означающего мясо, в связи с определенным сходством с цветом мяса или от cornus – ягоды кизила. По мнению римского ученного Плиния Старшего, название «sardo» происходит от города Сарды в Лидии, хотя оно также, вероятно, происходит от персидского слова سرد sered , означающего желтовато-красный.

Сердолик в древности

Сердолик уже в древние времена ценился как декоративный камень, и его особенно часто можно встретить на кольцах. В Древнем Египте сердолик считался «камнем жизни» из-за его цвета, напоминавшего кровь. Поэтому он играл роль в погребальных ритуалах, а также упоминается в египетской Книге Мертвых. Для древних египтян сердолик был красным символом жизни, олицетворяющим кровь богини Исиды, связанным с определенными религиозными практиками, где эта богиня использовала его, чтобы сопровождать умерших во время их путешествия в загробную жизнь. Камнями сердолика украшена золотая посмертная маска фараона Тутанхамона. Его также находили вырезанным на священных животных, таких как баран Амона и сокол Хора (символ солнца). Его часто украшали бирюзой и лазуритом, чтобы усилить его мощь.

В древности основным источником сердолика была Индия.

Во многих шумерских и аккадских текстах упоминается страна Мелухха, которая носила шумерское прозвище «Земля сердолика».

Поскольку с сердоликом легко работать, его часто использовали в качестве перстня-печатки. В Античную эпоху сердолик был одним из основных материалов для создания камей и гемм.

Исламский пророк Мухаммед, согласно традиции, носил серебряное кольцо из сердолика с выгравированными на нем стихами из Корана.

Символизм сердолика в иудейско-христианской традиции

В Книге Бытия Библии камни сердолика упоминаются в связи с расположением Эдемского сада. Сердолик (сардис) — первый камень первого ряда в наперснике первосвященника (Исх 28:17, Синод. пер.«рубин») и шестой — в основании стены нового Иерусалима (Откр 21:20). Высоко ценился (Иез 28:13; в Синод, пер. — «рубин»); в его блеске Иоанн видел Божью славу (Откр 4:3).

В Откровении 4:3 говорится, что Сидящий на небесном престоле, увиденный в видении апостола Иоанна, «похож на яшму и σαρδίῳ (транслитерация sardius)». И точно так же в Откровении 21:20 он изображен как один из драгоценных камней, украшающих основания стен города в одном из видений апостола.

Благодаря своим духовным качествам, сердолик считался символом апостола Филиппа.

Мартин Лютер носил золотое кольцо-печатку с сердоликом, на котором была вырезана так называемая «роза Лютера» герб Мартина Лютера. Кольцо было изготовлено около 1530 года, вероятно, в Аугсбурге. В Средние века из сердолика изготавливали и кукол, так как цвет камня наиболее близок к цвету человеческой кожи.

Магические свойства сердолика

В средние века сердолик иногда носили в амулетах , предназначавшихся для защиты от чар. Говорили, что сердолик защищает от ссор, зубной боли и нервных расстройств, останавливает кровотечение, снижает жар, уменьшает гнев и приносит счастье. Хильдегарда Бингенская считает его одним из важнейших целебных камней; Он якобы помогает, помимо прочего. против кровотечений, головных болей, кашля и простуды. В Лапидарии Альфонсо X Мудрого говорится, что сердолик обладает «тремя великими и добрыми добродетелями» и что его цвет является выражением таинственных сил души. В «Абердинском бестиарии» о нем говорится:

Шестой камень, сердолик, назван так потому, что впервые был найден в Сардах. Он имеет цвет крови и потому обозначает незыблемое постоянство мучеников, которые пролили кровь свою за Христа. Этот камень перечислен шестым, потому что Христос освятил кровью Свои Страсти в шестом возрасте человека и в шестой день. [1]

Для Альберта Великого (1193–1280) камень не только останавливал кровотечение, но и успокаивал гнев. В поэме «Лапидарий», написанной французским церковным деятелем, епископом Реннским Марбодом Реннским (ок. 1035 — 1123), о корнеоле (сердолике) говорится:

Упомянуть средь камней мне не стыдно теперь корнеолы,
Хоть и являются те в своей темно-красной окраске,
Но, как считают, их сила отнюдь не достойна презренья.
Ведь этот камень, когда его носят на пальце иль шее,
Ярости вспышки смиряет, которые в споре возникли.
Кажется, также хорош он и для омовения мяса.
Кровотечения он прекращает из органов, если ж
Женщина этим страдает, то он помогает сугубо. [2]

Также существовало поверье, что сердолик, который носят мужчины, делает их необычайно привлекательными для женщин.

Для буддизма этот камень — одно из семи сокровищ, символизирующее мудрость.

Эзотерики относят сердолик к знакам зодиака Овен, Телец и Скорпион.

Примечания

1. Абердинский бестиарий. М. Издательство Францисканцев. 2024. С. 357.
2. Валафрид Страбон, Вандальберт Прюмский, Марбод Ренский. Садик. О названиях, знаках зодиака, культурах и климатических свойствах двенадцати месяцев. Лапидарий. — М.: Ладомир, 2000. — (Литературные памятники). — С. 42.