Аметист
Аметист — драгоценный камень фиолетового цвета, разновидность минерального кварца.
Происхождение названия связано с греческим словом ἀμέθυστος (аметист), которое означает «противодействующий опьянению». Согласно древнему поверью, что носитель аметиста невосприимчив к опьяняющему воздействию вина. Точно так же вино из аметистовой чаши не должно опьянять. Это суеверие первоначально возникло из-за обычая разбавлять красное вино водой, которое после этого приобретало красновато-фиолетовый (аметистовый) цвет.
Согласно легенде, Вакх, бог вина, так напугал молодую девушку, что она превратилась в хрусталь. Затем бог вздохнул, и когда его дыхание коснулось этого камня, он сделался фиолетовым, как цвет вина.
Считается, аметист защищает своего обладателя от воровства.
Аметист 3-й в 3-м ряду в наперснике иудейского первосвященника (Исх. 28:18) и будет двенадцатым камнем в основании стены нового Иерусалима (Откр. 21:20). В лапидарии конца XIII века о нем говорится:
- Двенадцатое основание — аметист. Исидор говорит, что среди камней цвета пурпура аметист занимает первое место; его пурпур, вобравший в себя цвет фиалки и розы, как бы излучает огненные искры. Этот камень легко поддается обработке. Аметист указывает на смирение святых; его спутником является послушание. По словам Амвросия, смирение скромно, как фиалка, прекрасно, как роза, и легко исполняет все, что приказано. Смирение любезно всем, даже врагам, и, напротив, гордыня всем ненавистна, ибо сказано: Гордость ненавистна и Господу,и людям и преступна против обоих (Сир 10, 7). Этот камень назван последним как страж других добродетелей, ведь смирение всегда причисляет себя к последним и всегда занимает последнее место. Григорий сказал: «Тот, кто собирает все добродетели помимо смирения, как бы несет пылинки на ветру». Поэтому Павел, чье имя переводится как «малый», то есть смиренный, был удостоен занять в чреде апостолов двенадцатое место. [1]
Немецкая монахиня Хильдегарда Бингенская (1098 – 1179) в своей «Книге камней» утверждает, что аметист следует использовать в качестве лечебного камня против таких заболеваний, как пятна на коже и отеки, а также против укусов насекомых, пауков, змей и вшей.
Примечания
- 1. Абердинский бестиарий. НО Издательство Францисканцев. 2024. С. 363-364.