Растения (в магии)

Растения (лат. Plantae) — одна из основных составляющих окружающего мира, вместе с животными и неживой природой. Они являются объектом мифологической интерпретации и символизации, а также являются неотъемлемой частью многих обрядов и ритуалов. Точное количество видов растений определить трудно, но в настоящее время считается, что их насчитывается 300—315 тысяч видов.

Символизм

Магические символы

Всевидящее Око • Гексаграмма • Гептаграмма • Грааль • Кадуцей • Свастика • Куб • Ламен • Пентаграмма • Роза и Крест • Тау-крест

Мифологические существа

Андрогин • Бегемот • Вампир • Василиск • Гермафродит • Гномы • Горгоны • Грифон • Дракон • Единорог • Зиз • Кентавр • Левиафан • Мантикора • Минотавр • Оборотень • Раав • Русалка • Саламандра • Сатиры • Сильфы • Страж Порога • Сфинкс • Ундина • Уроборос • Феникс

Животные, птицы и рыбы

Аист • Баран • Бену • Бык • Верблюд • Волк • Воробей • Ворон • Голубь • Дельфин • Заяц • Змея • Ибис • Кабан • Козёл • Корова • Кошка • Краб • Крокодил • Курица • Ласточка • Лебедь • Лев • Леопард • Летучая мышь • Лошадь • Лягушка • Медведь • Мышь • Обезьяна • Овца • Олень • Орёл • Осёл • Павлин • Пеликан • Петух • Попугай • Рыбы • Свинья • Слон • Собака • Сова • Сокол • Сорока • Тигр • Черепаха • Шакал

Насекомые

Муха • Паук • Пчела • Скорпион

Растения и благовония

Акация • Анемон • Асфодель • Виноград • Галангал • Гиацинт • Гранат • Дуб • Иссоп • Кипарис • Клевер • Крапива • Лавр • Ладан • Лилия • Лотос • Мак • Мандрагора • Миндаль • Мирт • Мирра • Нарцисс • Олива • Омела • Опиум • Орхидея • Осина • Пальма • Плющ • Подсолнечник • Полынь • Роза • Смоковница • Стиракс • Тополь • Тростник • Фиалка • Яблоко • Ясень

Камни

Агат • Аквамарин • Александрит • Алмаз • Аметист • Берилл • Бирюза • Гиацинт • Жемчуг • Змеевик • Изумруд • Кварц • Кошачий глаз • Лунный камень • Ляпис-лазурь • Опал • Оникс • Перидот • Рубин • Сапфир • Сердолик • Топаз • Турмалин • Халцедон • Хризолит • Хрусталь • Янтарь • Яшма

Тело человека

Волосы • Глаза • Кровь • Ктеис • Пуповина • Сердце • Фаллос

Стороны света

Восток • Запад • Север • Юг

Металлы

Золото • Серебро • Олово • Железо • Медь • Ртуть • Свинец

Цвета

Белый • Жёлтый • Зелёный • Красный • Рыжий • Серый • Синий • Фиолетовый • Чёрный

Числа

1 • 2 • 3 • 4 • 5 • 6 • 7 • 8 • 9 • 10 • 11 • 12 • 13 • 15 • 17 • 21 • 22 • 26 • 28 • 30 • 31 • 32 • 33 • 36 • 40 • 44 • 45 • 48 • 49 • 50 • 55 • 56 • 60 • 64 • 70 • 71 • 72 • 73 • 78 • 93 • 106 • 108 • 120 • 156 • 210 • 220 • 418 • 666 • 671

Прочие символы

Вино • Гора • Лабиринт • Мост • Нехуштан • Пастос • Правый - левый • Радуга • Смола • Хлеб • Яйцо

Первое рассмотрение растений как особой категории природных существ встречается в трудах греческого философа Аристотеля (384—322 гг. до н. э.). В своей работе «О душе» (лат. De anima) он различал существа (минералы, растения, животные и люди) по особенностям их души. Питательная или растительная душа, отвечающая за рост и размножение, принадлежит всем живым существам, включая растения. Животные также обладают способностью к восприятию, эмоциональной жизни и способностью активно двигаться. Первые углубленные исследования растений провел его ученик и преемник Теофраст (371—288 до н.э.), которого поэтому считают «отцом ботаники». В своей «Истории растений» Теофраст описал около 480 растений и был первым, кто предложил классификацию, основанную на признаках характерных для растений, а не на антропоцентрических признаках.

Растения в мифологии и магии

В традиционных представлениях растения занимают промежуточное положение между «мёртвой» природой, так как они не двигаются, и миром животных и людей, так как они обладают способностью к росту и проходят жизненный цикл от рождения до смерти. Различные части растений, такие как корни, ветки, листья, цветы и плоды, имеют свои мифологические свойства и широко используются в обрядности, народной медицине и магии. Обрядовые функции и символика растений зависят от их естественных свойств. Одно и то же растение может использоваться в различных обрядах в зависимости от того, какие свойства оно представляет.

В мифологии и магии растения могут восприниматься как живые существа, тесно связанные с человеком в мифопоэтическом контексте. Им приписывались человеческие свойства: наличие души (по экзотерическим поверьям, после смерти человека его душа могла перейти в какое-либо растение), способность разговаривать, плакать и испытывать эмоции. Народная ботаника подразделяет растения на культурные (зерновые, бобовые, технические, овощи, плодовые деревья, виноград) и дикие (лесные деревья, кустарники, травы, грибы, ягоды). По другим характеристикам растения разделяются на чистые, божественные, святые (например, берёза, вяз, дуб, клён) и нечистые, демонические (например, осина, бузина, табак). Существовали растения-обереги (чеснок, полынь, крапива, можжевельник); целебные (шиповник, лопух, ромашка, верба); ядовитые (белена, полынь); мифические (разрыв-трава, блудный корень, плакун-трава); приносящие счастье (кизил, ромашка) или несчастье (плющ, гортензия). Растения также разделяются на те, которые обладали или не обладали способностью приносить плоды: плодовые деревья считались «женскими», в отличие от лесных, которые считались «мужскими» [1].

Названия растений могут указывать на их обрядовую и магическую значимость, а также отражать мифологические и легендарные мотивы их происхождения. В фольклоре широко известны истории о превращении людей в растения в результате заклятий, проклятий или наказаний за грехи. Растения также часто ассоциируются с магическими свойствами, такими как исполнение желаний [2], обладание всеведением, способность становиться невидимыми или противостоять демоническим силам. Эти свойства могли быть «переданы» растениям через специальные ритуалы.

Травники

Книги, содержащие названия и описания растений, обычно с информацией об их лечебных, тонизирующих, кулинарных, токсичных, галлюцинаторных, ароматических или магических способностях, а также связанных с ними легендах — называются «травники». Травник может также классифицировать растения, которые он описывает, может содержать рецепты травяных экстрактов, настоек или снадобий, а иногда включать минеральные и животные лекарства в дополнение к тем, которые получены из растений. Травы часто иллюстрировались для облегчения идентификации растений.

Травники были одними из первых текстов, созданных в Древнем Египте, Китае, Индии и Европе, и включали в себя медицинскую мудрость того времени, накопленную травниками, аптекарями и врачами. «Травники» также были одними из первых книг, напечатанных как в Китае, так и в Европе.

Примечания

1. Усачева В. Растения // Славянские древности: Этнолингвистический словарь в 5-и томах. — Т. 4: П (Переправа через воду) — С (Сито) / Ин-т славяноведения РАН. — М.: Международные отношения, 2009. — С. 407.

2. Речь идет, в том числе, и о самом высоком желании — благой посмертной участи. С целью добиться его осуществления они могли использоваться (наряду с камнями), например, в магических и теургических обрядах поздней гностической традиции, как это отражено во Второй Книге Иеу. В ней упоминается использование в ритуалах множества растений или растительных продуктов: вина, винограда, можжевельника, ладана, мастиковой смолы, нарда, касдаланфа, терпентина, масла корицы, одежд из льна, вербены, хлеба (неясно, ржаного или пшеничного), подорожника блошиного, корицы, бальзама, мёда, просфоры, мирта, полыни белой, черепашьей травы, бетеля, бессмертника (златоцвета), солнечной травы и оливы.