Терпентин

Материал из Телемапедии
Символизм
image =
Мифологические существа
Человек
Цвета
Числа
12345678910111213151721222628303132333640444548495055566064707172737893106108120156210220418666671
Прочие символы
Терпентинное дерево

Терпентин, или Терпентинное дерево, в Септуагинте — теревинф (др.-греч. τερέβινθος, τερέμινθος).

Теофраст в «Исследовании о растениях» (IV, 4, 7) высказывался о терпентине несколько неопределенно:

«Говорят, что есть и теребинт, а другие говорят, что — дерево, похожее на теребинт, у которого листья, ветви и всё остальное как у теребинта, а плод отличается — он похож на миндаль» [1].

У Плиния Старшего в «Естественной истории» (XII, 25) определенности, как поначалу кажется, не намного больше:

«О родах деревьев македоняне рассказали большей частью без названий. Есть и похожее на теребинт во всём прочем, но плодом — на миндаль, однако помельче, отменного вкуса, особенно в земле бактров. Некоторые сочли, что это скорее теребинт особого рода, чем похожее на него. А от которого делают полотняную одежду — листьями похоже на шелковицу, чашечкой плода — на собачий шиповник. Сажают его на равнинах, и нет вида никаких деревьев приятнее» [2].

Переводчик Плиния уточняет, что здесь теребинт — фисташка терпентиновая; средиземноморский кустарник, из разрезов ствола которого добывается терпентиновая смола [3].

Живица

Эта смола из терпентина также называется живицей (этимология слова не вполне ясна); живицу используют для приготовления скипидара, или терпентинного масла, канифоли и разного рода лечебных бальзамов.

Согласно Полю Седиру, терпентинное дерево астрологически соотносится с Марсом [4].

Терпентин в Библии

В Синодальном переводе в ряде случаев неверно указан как «дуб». См. Быт. 35:4:

«И отдали Иакову всех богов чужих, бывших в руках их, и серьги, бывшие в ушах у них, и закопал их Иаков под дубом, который близ Сихема».

Там же, 43:11, идет речь уже о плодах терпентинного дерева:

«Израиль, отец их, сказал им: если так, то вот что сделайте: возьмите с собою плодов земли сей и отнесите в дар тому человеку несколько бальзама и несколько мёду, стираксы и ладану, фисташков [5] и миндальных орехов».

См. тж. Ос. 4:13:

«На вершинах гор они приносят жертвы и на холмах совершают каждение под дубом и тополем и теревинфом, потому что хороша от них тень; поэтому любодействуют дочери ваши и прелюбодействуют невестки ваши».

См. тж. Ис. 1:27-30:

«Сион спасется правосудием, и обратившиеся сыны его — правдою; всем же отступникам и грешникам — погибель, и оставившие Господа истребятся. Они будут постыжены за дубравы, которые столь вожделенны для вас, и посрамлены за сады, которые вы избрали себе; ибо вы будете, как дуб, которого лист опал, и как сад, в котором нет воды».

Там же, 6:12-13:

«И удалит Господь людей, и великое запустение будет на этой земле. И если еще останется десятая часть на ней и возвратится, и она опять будет разорена; но как от теревинфа и как от дуба, когда они и срублены, остается корень их, так святое семя будет корнем её».

См. тж. Сир. 24:19:

«Я [6] распростёрла свои ветви, как теревинф, и ветви мои — ветви славы и благодати».

Терпентин в гностических текстах

Терпентин как растение встречается во «Второй Книге Иеу» (гл. 46, с. 108-109) из гностического «Кодекса Брюса»:

«И вот, было, (что) Иисус продолжил речь (свою) и сказал ученикам своим: "Принесите мне лозы виноградные, дабы вы приняли Крещение Огненное". И принесли ему ученики лозы виноградные, а он поставил благовоние, возложив можжевельник, и мирру, и ладан, и смолу мастикового дерева, и нард, и касдаланф, и терпентин, и коричное масло. И он постелил у просфоры льняную одежду и поставил на нее сосуд вина, а рядом положил хлеба по числу учеников. И велел он всем ученикам своим облачиться в одежды льняные, и увенчал их травой вербеновой, и вложил им в рот траву подорожника блошиного, и велел им взять обеими руками Псефос Семигласый с числом 9879. И листья хризантемы вложил он в обе руки их, и положил траву спорыш под ноги им, и поставил их перед благовонием, установленным им, и велел им вплотную встать стопами друг к другу. И зашел Иисус сзади от благовония, которое установил, и запечатлел их Печатью...» [7].

Примечания

1. См.: Древний Восток в античной и раннехристианской традиции (Индия, Китай, Юго-Восточная Азия) / Подбор текстов, перевод с древнегреческого и латинского, примечания и аннотированный указатель Г.А. Тароняна. — М.: Ладомир, 2007. — С. 43.
2. См. там же, с. 121.
3. См. там же, с. 600.
4. Cм.: Седир, Поль. Магические растения. — Ногинск: Российский Остеон-фонд; М.: Амрита-Русь, 2008. – (Серия книг «Электронная энциклопедическая библиотека»). — С. 148.
5. Т.е. плодов теревинфа.
6. Т.е. Премудрость Иисуса, сына Сирахова.
7. Цит. в пер. А. Момы (ркп.). См. тж.: The Books of Jeu and the Untitled Text in the Bruce Codex / Text Ed. by Carl Schmidt; Translation and Notes by Violet McDermot. — Leiden: Brill, 1978. — (Nag Hammadi Studies, 13). — P. 144-147.