Асбест

Символизм

Магические символы

Всевидящее Око • Гексаграмма • Гептаграмма • Грааль • Кадуцей • Свастика • Куб • Ламен • Пентаграмма • Роза и Крест • Тау-крест

Мифологические существа

Андрогин • Бегемот • Вампир • Василиск • Гермафродит • Гномы • Горгоны • Грифон • Дракон • Единорог • Зиз • Кентавр • Левиафан • Мантикора • Минотавр • Оборотень • Раав • Русалка • Саламандра • Сатиры • Сильфы • Страж Порога • Сфинкс • Ундина • Уроборос • Феникс

Животные, птицы и рыбы

Аист • Баран • Бену • Бык • Верблюд • Волк • Воробей • Ворон • Голубь • Дельфин • Заяц • Змея • Ибис • Кабан • Козёл • Корова • Кошка • Краб • Крокодил • Курица • Ласточка • Лебедь • Лев • Леопард • Летучая мышь • Лошадь • Лягушка • Медведь • Мышь • Обезьяна • Овца • Олень • Орёл • Осёл • Павлин • Пеликан • Петух • Попугай • Рыбы • Свинья • Слон • Собака • Сова • Сокол • Сорока • Тигр • Черепаха • Шакал

Насекомые

Муха • Паук • Пчела • Скорпион

Растения и благовония

Акация • Анемон • Асфодель • Белена • Берёза • Бетель • Блудный корень • Бузина • Верба • Вербена • Виноград • Вяз • Галангал • Гиацинт • Гортензия • Гранат • Дуб • Имбирь • Иссоп • Кизил • Кипарис • Клевер • Клён • Коричное дерево • Костус • Крапива • Лавр • Ладан • Лён • Лилия • Лопух • Лотос • Мак • Мандрагора • Мастиковое дерево • Миндаль • Мирт • Мирра • Можжевельник • Нард • Нарцисс • Олива • Омела • Опиум • Орхидея • Осина • Пальма • Плакун-трава • Плющ • Подорожник • Подсолнечник • Полынь • Разрыв-трава • Роза • Ромашка • Смоковница • Спорыш • Стиракс • Табак • Терпентин • Тополь • Тростник • Фиалка • Хризантема • Чеснок • Шафран • Шиповник • Яблоко • Ясень

Камни

Агат • Аквамарин • Александрит • Алмаз • Аметист • Асбест • Берилл • Бирюза • Гиацинт • Жемчуг • Змеевик • Изумруд • Кварц • Кошачий глаз • Лунный камень • Ляпис-лазурь • Опал • Оникс • Перидот • Рубин • Сапфир • Сердолик • Топаз • Турмалин • Халцедон • Хризолит • Хрусталь • Янтарь • Яшма

Человек

Волосы • Глаза • Зачатие • Кровь • Ктеис • Пуповина • Сердце • Смерть • Фаллос

Стороны света

Восток • Запад • Север • Юг

Металлы

Золото • Серебро • Олово • Железо • Медь • Ртуть • Свинец

Цвета

Белый • Жёлтый • Зелёный • Красный • Рыжий • Серый • Синий • Фиолетовый • Чёрный

Числа

1 • 2 • 3 • 4 • 5 • 6 • 7 • 8 • 9 • 10 • 11 • 12 • 13 • 15 • 17 • 21 • 22 • 26 • 28 • 30 • 31 • 32 • 33 • 36 • 40 • 44 • 45 • 48 • 49 • 50 • 55 • 56 • 60 • 64 • 70 • 71 • 72 • 73 • 78 • 93 • 106 • 108 • 120 • 156 • 210 • 220 • 418 • 666 • 671

Прочие символы

Вино • Гора • Корица (пряность) • Лабиринт • Мёд • Мост • Нехуштан • Пастос • Правый - левый • Радуга • Смола • Хлеб • Яйцо

Асбест

Асбест (лат. asbestos, тж. греч. ἄσβεστος, «негасимый») — тонковолокнистый минерал из класса силикатов. В древности использовался в качестве несгоравших фитилей. Парадокс заключается в том, что в древнегреческом языке асбестом считалась негашеная известь, и современной интерпретацией термин обязан Плинию Старшему (22-24 — 79 гг. н.э.) , использовавшему неверное на тот момент определение. Изначально, до Плиния, асбест в его нынешнем понимании обозначался как ἄμίαντος — «незагрязненный» (благодаря своему свойству выходить из огня незапятнанным).

Использование асбеста прослеживается вплоть до каменного века, когда им укрепляли керамические горшки.

Еще в дохристианскую эпоху асбест использовался для изготовления фигурок к магическим ритуалам и мистериям. В античных храмах использовался под факелы и для защиты от огня алтарей. В начале христианской эры древние римляне еще использовали асбест для кремации.

Он также назывался «горный лён», причем греко-римский античный историк Страбон (ок. 64-63 гг. до н.э. — 23-24 гг. н.э.) приводит свидетельство о «камнях, которые чешут и прядут из них ткань». Действительно, это единственный в природе минерал такого рода.

Плиний Старший позже уточнял в Естественной истории (XIX, 4):

«Есть камень для ткани, который растет в пустынях Индии, обитаемых змеями, где никогда не падает дождь, и потому он привык жить в жару. Из него делают погребальные рубашки, чтобы заворачивать трупы вождей при их сожжении на костре, из него делают для пирующих салфетки, которые можно раскалять на огне» [1].

Вдыхание волокон асбеста нередко приводит к тяжелым лёгочным заболеваниям, таким как мезотелиома, асбестоз и рак легких, ввиду чего ряд современных государств (всего 66) даже поставили его вне полностью закона как строительный и противопожарный материал, и еще множество стран жестко регламентируют его использование.

В трудах церковных писателей

В Библии, а также почти во всех известных апокрифах асбест не встречается. Единственное дошедшее до нас краткое описание асбеста в позднеантичном христианстве принадлежит известному египетскому богослову и архиепископу Афанасию Александрийскому (ок. 295 — 373), который примерно в 318 году походя упоминал его — именно как ἄμίαντος — в своем трактате «Слово о воплощении Бога-Слова, и о пришествии Его к нам во плоти»:

«Огонь имеет естественное свойство жечь. Если же скажут, что есть вещество, которое не боится огненного сожжения, и даже доказывает собою, что огонь над ним бессилен, и таков, как говорят, у индов каменный лён (амиант); то, если не верит кто таким рассказам, захочет же опытом изведать сказанное, без сомнения, одевшись в не сгараемое вещество и, бросившись в огонь, удостовериться, наконец, в бессилии огня» [2].

В гностицизме

В поздних гностических «Книгах Иеу», во второй из которых упоминается немало растений и благовоний при описаниях магических ритуалов, при этом говорится лишь о двух камнях — агате и асбесте (последний также упомянут как ἄμίαντος) — при описании приготовления к совершенному Иисусом таинству удаления зла архонтов из апостолов:

«Он велел им воздвигнуть кадильницу возле моря. Он положил на нее виноградные ветви, и можжевельник, и бетель, и костус, и асбест, и агатовый камень, и ладан...» [3]

Примечания

1. Цит. по изд: Ферсман, Александр Евгеньевич. Занимательная минералогия. — М.: Гельветика, 2015. — (Популярная наука). — С. 92.

2. О воплощении, V, 28. Цит. по изд.: Творения иже во святых отца нашего Афанасия Великаго, архиепископа Александрийскаго. — Изд. 2-е испр. и доп. — [Сергиев Посад]: Свято-Троицкая Сергиева Лавра собственная тип., 1902.

3. Гл. 48 с. 114, пер. А. Момы (ркп.). См. тж.: The Books of Jeu and the Untitled Text in the Bruce Codex / Text Ed. by Carl Schmidt; Translation and Notes by Violet McDermot. — Leiden: Brill, 1978. — (Nag Hammadi Studies, 13). — P. 156-157. Под морем, очеидно, понимается т.н. Галилейкое море (которое, на самом деле, является пресноводным озером в бассейне р. Иордан).