Собака

Символизм

Магические символы

Всевидящее Око • Гексаграмма • Гептаграмма • Грааль • Кадуцей • Свастика • Куб • Ламен • Пентаграмма • Роза и Крест • Тау-крест

Мифологические существа

Андрогин • Бегемот • Вампир • Василиск • Гермафродит • Гномы • Горгоны • Грифон • Дракон • Единорог • Зиз • Кентавр • Левиафан • Мантикора • Минотавр • Оборотень • Раав • Русалка • Саламандра • Сатиры • Сильфы • Страж Порога • Сфинкс • Ундина • Уроборос • Феникс

Животные, птицы и рыбы

Аист • Баран • Бену • Бык • Верблюд • Волк • Воробей • Ворон • Голубь • Дельфин • Заяц • Змея • Ибис • Кабан • Козёл • Корова • Кошка • Краб • Крокодил • Курица • Ласточка • Лебедь • Лев • Леопард • Летучая мышь • Лошадь • Лягушка • Медведь • Мышь • Обезьяна • Овца • Олень • Орёл • Осёл • Павлин • Пеликан • Петух • Попугай • Рыбы • Свинья • Слон • Собака • Сова • Сокол • Сорока • Тигр • Черепаха • Шакал

Насекомые

Муха • Паук • Пчела • Скорпион

Растения и благовония

Акация • Анемон • Асфодель • Белена • Берёза • Бетель • Блудный корень • Бузина • Верба • Вербена • Виноград • Вяз • Галангал • Гиацинт • Гортензия • Гранат • Дуб • Имбирь • Иссоп • Кизил • Кипарис • Клевер • Клён • Коричное дерево • Костус • Крапива • Лавр • Ладан • Лён • Лилия • Лопух • Лотос • Мак • Мандрагора • Мастиковое дерево • Миндаль • Мирт • Мирра • Можжевельник • Нард • Нарцисс • Олива • Омела • Опиум • Орхидея • Осина • Пальма • Плакун-трава • Плющ • Подорожник • Подсолнечник • Полынь • Разрыв-трава • Роза • Ромашка • Смоковница • Спорыш • Стиракс • Табак • Терпентин • Тополь • Тростник • Фиалка • Хризантема • Чеснок • Шафран • Шиповник • Яблоко • Ясень

Камни

Агат • Аквамарин • Александрит • Алмаз • Аметист • Асбест • Берилл • Бирюза • Гиацинт • Жемчуг • Змеевик • Изумруд • Кварц • Кошачий глаз • Лунный камень • Ляпис-лазурь • Опал • Оникс • Перидот • Рубин • Сапфир • Сердолик • Топаз • Турмалин • Халцедон • Хризолит • Хрусталь • Янтарь • Яшма

Человек

Волосы • Глаза • Зачатие • Кровь • Ктеис • Пуповина • Сердце • Смерть • Фаллос

Стороны света

Восток • Запад • Север • Юг

Металлы

Золото • Серебро • Олово • Железо • Медь • Ртуть • Свинец

Цвета

Белый • Жёлтый • Зелёный • Красный • Рыжий • Серый • Синий • Фиолетовый • Чёрный

Числа

1 • 2 • 3 • 4 • 5 • 6 • 7 • 8 • 9 • 10 • 11 • 12 • 13 • 15 • 17 • 21 • 22 • 26 • 28 • 30 • 31 • 32 • 33 • 36 • 40 • 44 • 45 • 48 • 49 • 50 • 55 • 56 • 60 • 64 • 70 • 71 • 72 • 73 • 78 • 93 • 106 • 108 • 120 • 156 • 210 • 220 • 418 • 666 • 671

Прочие символы

Вино • Гора • Корица (пряность) • Лабиринт • Мёд • Мост • Нехуштан • Пастос • Правый - левый • Радуга • Смола • Хлеб • Яйцо

Собаки

Собака — животное, наделяемое в мифах и народных поверьях двойственной символикой и различными демоническими свойствами.

Образ собаки в мифологии

Собака создана Богом из грязи, которой дьявол обмазал сотворенною Богом человека, — чтобы охранять человека от дьявола (казан.); по другой собака съела человека, которого дьявол вылепил себе из теста по образцу человека, вылепленного Богом из глины (киев.), по третьей — собака была стражем на границе ада и рая (смолен.). Согласно другим легендам, собака не подпускала дьявола к сотворенному Богом человеку (смолен.); в собаку Бог превратил человека, бывшего сторожем в раю, за то, что он совершил краж, но утаил это от Бога (могилев.), или человека, наказанного за прожорливость (рус.); собака сожгла Еву, созданную первоначально Богом из теста (ц.-укр.); из хвоста собака, вырвавшей ребро Адаму, Бог создал Еву (вят.); Бог наградил мехом голую собаку, окоченевшую от насланного дьяволом мороза, чтобы она лучше несла свою сторожевую службу (псков.).

'Созвездие Большого Пса «у ноги» Ориона в звездном атласе Яна Гевелия

Созвездие Большого Пса расположено к юго-востоку от Ориона. В древности его восход совпадал с началом самого жаркого времени года. Как пишет Гиппократ, в этот период людей поражала «болезнь, называемая тифом».

Для египтян собака была священным животным, так как соотносилась со звездой Сириус, или Сотис (Звездный Пес): именно с этой звездой египтяне связывали происхождение своей цивилизации. Кроме того, появление Сириуса на небосклоне предшествовало ежегодному разливу Нила.

Геркулес выводит пса Цербера из Ада

Тот факт, что собаки всегда и повсюду сопровождают человека и, согласно общим представлениям, вхожи в мир духов, позволил считать их хорошими проводниками и стражами в загробном мире. Они встречаются в этой роли и в древнеегипетской мифологии — как спутники Анубиса, обычно изображаемого с головой шакала или собаки. Овчарка в Египте — символ жреческого ремесла.

Такой же символизм собаки характерен и для греко-римской традиции. Харон, перевозчик в страну мертвых, часто изображается в виде собаки, как и многие боги и демоны подземного царства. Например, мифический древнегреческий Цербер, ужасающий трехглавый пес, исполняет роль стража у входа в ад. Трехглавые псы также сопровождали Гекату, богиню смерти, которая часто посещала могилы и перекрестки дорог и в честь которой древние греки приносили в жертву собак.[1]

По греческому сказанию, Геракл, прежде чем захватить славных красношерстных быков чудовищного царя Гериона, должен был убить двуглавого пса Орта; пес этот был порождением Ехидны и Тифона и обладал страшною силою. У великанов скандинавского эпоса были не только черные быки и златорогие коровы (метафора грозовых облаков), но и собаки (метафора вихрей), которым владыка исполинского племени Трим вил золотые привязи. Русское предание представляет однооких, прожорливых великанов с собачьими головами и называет их песиголовцами. В Греции собака является атрибутом бога медицины Асклепия (Эскулапа) и покровителя путников и проводника умерших душ Гермеса (Меркурия).

Греческий историк Плутарх, характеризуя персидские верования, писал, что собака рассматривается персами как творение доброго начала – Ормузда. Потому у древних персов собаки окружались величайшим почетом, ибо считалось, что в них помещаются человеческие души после смерти. Поэтому труп человека отдавался на съедение собакам, бродившим повсюду в большом количестве.

Как пишет А. Н. Афанасьев в своей работе «Собака, Волк И Свинья»:

По свидетельству «Вед», души усопших сопровождались на тот свет двумя собаками, которые были приставлены оберегать пути в ад и в царство блаженных; персы верили, что умершие должны были переходить мост Шиневад (радугу), ведущий на небо и охраняемый сильною собакою. В Персии и Бактрии было в обычае бросать мертвецов, а также безнадежно больных и дряхлых стариков, на съедение псам, в чем выразилось суеверное воззрение на собак, как на путеводителей душ в царство блаженных. Равным образом в греческой мифологии страшный трехглавый Цербер, хвост которого был подобен дракону, а грива кишела змеями (молниями), сторожил мрачный Аид; по сказанию «Эдды», когда Один отправился в темное жилище Хель (Niflheimr), чтобы своими песнями воззвать душу умершей валы (вещей жены) и спросить ее об участи Бальдура, то у ворот ада встретил его злой пес с разинутой пастью и кровавыми пятнами на груди, и громко лаял на владыку богов. В Уэльсе, когда по горам воет буря, народу слышится лай адских собак (cron annwn), которые преследуют души умерших. У буддистов сохраняется верование, что в адских дебрях терзают грешников псы острыми железными зубами. В старинном апокрифе об адских муках сказано о великой грешнице: «руце же ея грызяху два пса велиюе». Вой собаки принимается за предвестие тяжкой болезни и смерти, и потому заслышав его, говорят: «вой на свою голову!». Если собака роет на дворе яму, то непременно к покойнику: вырытая ею яма намекает на скорую необходимость в могиле.

Образ собаки в западной эзотерике

Образы собаки и волка тесно связаны между собой и часто являются взаимозаменяемыми. Демон «Гоэтии» Мархосиас является в образе крылатого волка. Облик крылатой собаки имеет персидский демон Сенмурв (Sên-murv). Образ демонической крылатой собаки присутствует в рассказ Говарда Филлипса Лавкрафта «Пёс» (англ. The Hound), написанном в 1922 года и опубликованным в феврале 1924 года в журнале «Weird Tales».

Гласия-Лаболас (גלאסלבול)— один из 72 демонов «Гоэтии». Имеет чин Графа и Правителя. Магические образы — пес с крыльями грифона.

С собакой связан иудейский демон Самаэль, чей традиционный образ собаки с головами ухмыляющихся демонов. Еврейское слово келев (כלב) — «собака», «пес» — было одним из имен Самаэля. В лекции Макгрегора Мазерса о клипе Самаэль сообщается следующее:

В шестом дворце пребывает Ход, которой соответствуют Самаэль, или Обманщики, облик которых подобен мрачным и чудовищным псам с головами демонов .

Алистер Кроули в «Книге 777» пишет:

«Собака соответствует Рыбам как священное животное Луны — а именно такое название носит Ату XVIII. На некоторых вариантах этого Аркана — созданных художниками, которые не понимали глубинной символики Хепри и Анубиса, — изображены собаки, воющие на луну, и помещены намеки на ведьмовство и прочие явления, ассоциирующиеся у нас с вероломным полумраком ущербной луны. Подобные ошибочные представления в точности характеризуют то, чего неизменно следует ожидать в связи с работой Мага под этим знаком.» [1].

Там же Алистер Кроули соотносит собаку, наряду с лошадью, кентавром и гиппогрифом, с 25-ым путём каббалистического Древа Жизни, которому соответствует еврейская буква Самех, Старший Аркан Искусство XIV и знак зодиака Стрелец. Вместе с тем собака причислена и к 29-ому пути, связанному с буквой Коф, Старшим Арканом Луна XVIII и знаком Рыбы.

В этой своей работе Кроули также соотносит пса, воющего на луну, с естественным спутником охотницы-Артемиды.

Собаке посвящен рассказ Алистера Кроули «Всего лишь собака». При его жизни этот рассказ не публиковался. По мнению исследователей, сюжет связан с отношениями Кроули с Джин Фостер (Soror Hilarion, «Кошка»), мужем которой был пожилой инвалид. В 1915 Кроули совершил путешествие на поезде из Нью-Йорка в Калифорнию в компании супругов Форстер. Рассказ впервые был издан в 1987 году отдельной брошюрой.

Примечания

1. Алистер Кроули. 777. Каббала Алистера Кроули. М.: Ланселот, 2010. С. 230.