72: различия между версиями
ИринаЛ (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Tascha 1 (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
(не показаны 4 промежуточные версии 2 участников) | |||
Строка 1: | Строка 1: | ||
{{Символизм}}[[Файл:shemhamforash.jpg|thumb|200px|left|<center></center>]] | {{Символизм}}[[Файл:shemhamforash.jpg|thumb|200px|left|<center></center>]] | ||
'''72''' — [[Каббала| | '''72''' — число целостности, совокупности, всеобъемлемости. | ||
В [[Каббала|каббалистической]] традиции это число, связанное с представлением [[Имена Божественные|имени Бога]]. Непроизносимое имя Бога, которым могут управляться все уровни Вселенной, [[Тетраграмматон]] — основной предмет исследования средневековых каббалистов. Считалось, что это имя содержит в себе все силы природы, и в нем заключена сама суть [[Вселенная (Ату XXI)|Вселенной]]; тот, кто умеет его правильно произнести, может просить Бога обо всем, что пожелает. В каббале каждой букве приписывается определенное число узлов (связанное с числом три), и из каждого узла выходит розетка с тремя лепестками. Если умножить число узлов на число лепестков, то получится число семьдесят два ([[24]] х [[3]]). | |||
Имя Бога изображается также тетраграмматоном — треугольником с вписанными в него буквами. ([[Тетраграмматон]] упоминается в литературе как [[Шем ха-Мефораш|Шем ха-мефора]], или Шемахамфораш — «имя в подробностях».) Если сложить числовые значения букв, помещенных в треугольник, также получается 72. | Имя Бога изображается также тетраграмматоном — треугольником с вписанными в него буквами. ([[Тетраграмматон]] упоминается в литературе как [[Шем ха-Мефораш|Шем ха-мефора]], или Шемахамфораш — «имя в подробностях».) Если сложить числовые значения букв, помещенных в треугольник, также получается 72. | ||
Кроме того, 72 — сакральное число в геометрии. Внешний угол правильного пятиугольника — одного из самых важных символов — составляет 72 градуса. | Кроме того, 72 — сакральное число в геометрии. Внешний угол правильного пятиугольника — одного из самых важных [[Символы магические|символов]] — составляет 72 градуса. Сумма внутренних углов выпуклого шестиугольника равна 720°. 72 градуса — это и угол вращения в молекуле ДНК. | ||
Многие источники говорят о 72 ангельских чинах. В [[Гримуары|гримуаре]] [[Малый ключ Соломона#«Искусство гоэтии» (Ars Goetia)|«Гоэтии»]] описываются 72 [[Демоны|демона]]. | Многие источники говорят о 72 ангельских чинах. В [[Гримуары|гримуаре]] [[Малый ключ Соломона#«Искусство гоэтии» (Ars Goetia)|«Гоэтии»]] описываются 72 [[Демоны|демона]]. | ||
Число 72 имеет отношение и к способу построения [[Платон|Платоновых]] тел, что связано с решеткой Сознания [[Иисус Христос|Христа]] вокруг Земли. [[72#Примечания|[1]]] | Число 72 имеет отношение и к способу построения [[Платон|Платоновых]] тел, что связано с решеткой Сознания [[Иисус Христос|Христа]] вокруг Земли. [[72#Примечания|[1]]] | ||
Иногда вместе 72 используется число 70. В Библейской Книги Бытия говорится о 70 народах, вышедших из чресл детей Ноя, а в Книге Чисел Моисей «собрал семьдесят мужей из старейшин народа и поставил их около скинии» (Чис. 11:24). Согласно иудейской традиции, для перевода Ветхого Завета с еврейского на древнегреческий язык (Септуагинта) собрали 70 (72) «толковников». В христианстве у Иисуса после его смети было 70 (72) ученика: | |||
: ''После сего избрал Господь и других семьдесят [учеников], и послал их по два пред лицем Своим во всякий город и место, куда Сам хотел идти, и сказал им: жатвы много, а делателей мало; итак, молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою.'' — Лк. 10:1, 2 | |||
==Примечания== | ==Примечания== | ||
:1. Энциклопедия символов. Составитель В.М. Рошаль. М. СПб. АСТ. Сова. 2005. | :1. Энциклопедия символов. Составитель В.М. Рошаль. М. СПб. АСТ. Сова. 2005. | ||
[[Категория:Нумерология]] [[Категория:Символизм чисел]] | [[Категория:Нумерология]] [[Категория:Символизм чисел]] |
Текущая версия от 20:59, 7 сентября 2023
72 — число целостности, совокупности, всеобъемлемости.
В каббалистической традиции это число, связанное с представлением имени Бога. Непроизносимое имя Бога, которым могут управляться все уровни Вселенной, Тетраграмматон — основной предмет исследования средневековых каббалистов. Считалось, что это имя содержит в себе все силы природы, и в нем заключена сама суть Вселенной; тот, кто умеет его правильно произнести, может просить Бога обо всем, что пожелает. В каббале каждой букве приписывается определенное число узлов (связанное с числом три), и из каждого узла выходит розетка с тремя лепестками. Если умножить число узлов на число лепестков, то получится число семьдесят два (24 х 3).
Имя Бога изображается также тетраграмматоном — треугольником с вписанными в него буквами. (Тетраграмматон упоминается в литературе как Шем ха-мефора, или Шемахамфораш — «имя в подробностях».) Если сложить числовые значения букв, помещенных в треугольник, также получается 72.
Кроме того, 72 — сакральное число в геометрии. Внешний угол правильного пятиугольника — одного из самых важных символов — составляет 72 градуса. Сумма внутренних углов выпуклого шестиугольника равна 720°. 72 градуса — это и угол вращения в молекуле ДНК.
Многие источники говорят о 72 ангельских чинах. В гримуаре «Гоэтии» описываются 72 демона.
Число 72 имеет отношение и к способу построения Платоновых тел, что связано с решеткой Сознания Христа вокруг Земли. [1]
Иногда вместе 72 используется число 70. В Библейской Книги Бытия говорится о 70 народах, вышедших из чресл детей Ноя, а в Книге Чисел Моисей «собрал семьдесят мужей из старейшин народа и поставил их около скинии» (Чис. 11:24). Согласно иудейской традиции, для перевода Ветхого Завета с еврейского на древнегреческий язык (Септуагинта) собрали 70 (72) «толковников». В христианстве у Иисуса после его смети было 70 (72) ученика:
- После сего избрал Господь и других семьдесят [учеников], и послал их по два пред лицем Своим во всякий город и место, куда Сам хотел идти, и сказал им: жатвы много, а делателей мало; итак, молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою. — Лк. 10:1, 2
Примечания
- 1. Энциклопедия символов. Составитель В.М. Рошаль. М. СПб. АСТ. Сова. 2005.