Мирт

Символизм

Магические символы

Всевидящее Око • Гексаграмма • Гептаграмма • Грааль • Кадуцей • Свастика • Куб • Ламен • Пентаграмма • Роза и Крест • Тау-крест

Мифологические существа

Андрогин • Бегемот • Вампир • Василиск • Гермафродит • Гномы • Горгоны • Грифон • Дракон • Единорог • Зиз • Кентавр • Левиафан • Мантикора • Минотавр • Оборотень • Раав • Русалка • Саламандра • Сатиры • Сильфы • Страж Порога • Сфинкс • Ундина • Уроборос • Феникс

Животные, птицы и рыбы

Аист • Баран • Бену • Бык • Верблюд • Волк • Воробей • Ворон • Голубь • Дельфин • Заяц • Змея • Ибис • Кабан • Козёл • Корова • Кошка • Краб • Крокодил • Курица • Ласточка • Лебедь • Лев • Леопард • Летучая мышь • Лошадь • Лягушка • Медведь • Мышь • Обезьяна • Овца • Олень • Орёл • Осёл • Павлин • Пеликан • Петух • Попугай • Рыбы • Свинья • Слон • Собака • Сова • Сокол • Сорока • Тигр • Черепаха • Шакал

Насекомые

Муха • Паук • Пчела • Скорпион

Растения и благовония

Акация • Анемон • Асфодель • Белена • Берёза • Бетель • Блудный корень • Бузина • Верба • Вербена • Виноград • Вяз • Галангал • Гиацинт • Гортензия • Гранат • Дуб • Имбирь • Иссоп • Кизил • Кипарис • Клевер • Клён • Коричное дерево • Костус • Крапива • Лавр • Ладан • Лён • Лилия • Лопух • Лотос • Мак • Мандрагора • Мастиковое дерево • Миндаль • Мирт • Мирра • Можжевельник • Нард • Нарцисс • Олива • Омела • Опиум • Орхидея • Осина • Пальма • Плакун-трава • Плющ • Подорожник • Подсолнечник • Полынь • Разрыв-трава • Роза • Ромашка • Смоковница • Спорыш • Стиракс • Табак • Терпентин • Тополь • Тростник • Фиалка • Хризантема • Чеснок • Шафран • Шиповник • Яблоко • Ясень

Камни

Агат • Аквамарин • Александрит • Алмаз • Аметист • Асбест • Берилл • Бирюза • Гиацинт • Жемчуг • Змеевик • Изумруд • Кварц • Кошачий глаз • Лунный камень • Ляпис-лазурь • Опал • Оникс • Перидот • Рубин • Сапфир • Сердолик • Топаз • Турмалин • Халцедон • Хризолит • Хрусталь • Янтарь • Яшма

Человек

Волосы • Глаза • Зачатие • Кровь • Ктеис • Пуповина • Сердце • Смерть • Фаллос

Стороны света

Восток • Запад • Север • Юг

Металлы

Золото • Серебро • Олово • Железо • Медь • Ртуть • Свинец

Цвета

Белый • Жёлтый • Зелёный • Красный • Рыжий • Серый • Синий • Фиолетовый • Чёрный

Числа

1 • 2 • 3 • 4 • 5 • 6 • 7 • 8 • 9 • 10 • 11 • 12 • 13 • 15 • 17 • 21 • 22 • 26 • 28 • 30 • 31 • 32 • 33 • 36 • 40 • 44 • 45 • 48 • 49 • 50 • 55 • 56 • 60 • 64 • 70 • 71 • 72 • 73 • 78 • 93 • 106 • 108 • 120 • 156 • 210 • 220 • 418 • 666 • 671

Прочие символы

Вино • Гора • Корица (пряность) • Лабиринт • Мёд • Мост • Нехуштан • Пастос • Правый - левый • Радуга • Смола • Хлеб • Яйцо

Мирт

Мирт (лат. Mȳrtus) — большой кустарник с пушистыми белыми цветками. Мирт символизирует чувственную любовь и счастливый брак [1], долголетие и гармонию. Священное дерево греков. Миртовым венком увенчивали победителя за легкую победу. У древних евреев это растение было символом мира. Этот ароматный вечнозелёный кустарник часто связывали с богинями любви, особенно с римской Венерой, поэтому в Древнем Риме жених украшал себя миртом в день свадьбы. Мирт часто включается в свадебные букеты.

Плиний Старший (22-24 — 79 гг. н.э.) писал о мирте в «Естественной истории» (XV. 36):

«Миртовое дерево было там, где теперь находится Рим, уже тогда, когда он основывался, поскольку передают, что римляне и сабиняне, собравшись сражаться из-за похищения дев, отложили оружие и совершили очищение священными ветвями мирта, в том месте, где сейчас находятся статуи Венеры Клуацины: "клуере" в старину означало "очищать"» [2].

Диодор Сицилийский (ок. 90 — ок. 30 гг. до н.э.) в «Исторической библиотеке» (V.43.1) упоминает мирт, рассказывая о святилище Зевса на вымышленном философом Эвгемером (ок. 340 — ок. 260 гг. до н.э.) острове Панхея:

«Равнина вокруг святилища густо поросла всевозможными деревьями, и не только плодовыми, но и другими, которые радуют глаз, — есть там множество кипарисов необычайной величины, а также платанов, лавров и миртов, и всюду текут родниковые воды» [3].

Греческий географ Страбон (ок. 65 г. до н.э. — ок. 20 г. н.э.) говорит, что в Греции мирт был посвящен Афродите [4], но, в то же время, был тесно связан с культом Диониса. При этом Страбон, рассказывая о путешественнике Мегасфене (сер. IV в. — нач. III вв. до н.э.), не доверяет его рассказам, в которых фигурирует и мирт, в части описания дионисийских ритуалов в далеких землях:

«Рассказывая о философах, он говорит, что те из них, которые живут в горах, воспевают Диониса, и в доказательство они приводят дикую виноградную лозу, которая растет только у них, плющ, лавр, мирт, букс и другие вечнозелёные растения, из которых ни одного нет по ту сторону Евфрата, кроме редких в парках и сохраняемых с большой заботой; дионисийское у них и то, что они носят синдоны, митру, умащаются благовониями, окрашиваются в яркие цвета, что царей при выездах сопровождают колокольчиконосцы и тимпанщики, а что живущие на равнинах почитают Геракла» [5].

В Китае мирт — символ успеха; по листьям мирта гадают, будет ли возлюбленный верен [6].

Мирт в Библии

В Новом Завете мирт ни разу не упоминается, однако часто упоминался в Ветхом.

Пророк Исайя говорит в Библии (Ис. 41:19; 55:13):

«Посажу в пустыне кедр, ситтим и мирту и маслину; насажу в степи кипарис, явор и бук вместе...»

«Вместо терновника вырастет кипарис; вместо крапивы возрастёт мирт; и это будет во славу Господа, в знамение вечное, несокрушимое».

См. тж. Зах. 1:7-11:

«В двадцать четвёртый день одиннадцатого месяца, – это месяц Шеват, – во второй год Дария, было слово Господне к Захарии, сыну Варахиину, сыну Аддову, пророку: видел я ночью: вот, муж на рыжем коне стоит между миртами, которые в углублении, а позади него кони рыжие, пегие и белые, — и сказал я: кто они, господин мой? И сказал мне Ангел, говоривший со мною: я покажу тебе, кто они. И отвечал муж, который стоял между миртами, и сказал: это те, которых Господь послал обойти землю. И они отвечали Ангелу Господню, стоявшему между миртами, и сказали: обошли мы землю, и вот, вся земля населена и спокойна».

См. тж. Неем. 8:14-15, где цит. относится к празднованию Суккот (Кущей):

«И нашли написанное в законе, который Господь дал через Моисея, чтобы сыны Израилевы в седьмом месяце, в праздник, жили в кущах. И потому объявили и провозгласили по всем городам своим и в Иерусалиме, говоря: пойдите на гору и несите ветви маслины садовой и ветви маслины дикой, и ветви миртовые и ветви пальмовые, и ветви других широколиственных дерев, чтобы сделать кущи по написанному».

При этом в стихах Лев. 23:37-40, где также идет речь о Суккот, мирт не упомянут.

Мирт в гностических текстах

В гностической «Второй Книге Иеу» упоминается применение мирта Иисусом Христом и его апостолами во время ритуалов высшей магии

«И возрадовались ученики радостью великой, ибо приняли они Крещение Духом Святым и Печать, отпустившие (им) грехи, и искупившие злодеяния их, и велевшие причислить их к Наследию Царствия Света (...) Иисус же свершил Таинства сии, причем ученики его пребывали облаченными в одежды льняные и были увенчаны миртом, а во рту у них была трава подорожника блошиного, и в обеих руках их был побег белой полыни, а стопами стояли они вплотную друг к другу, повернувшись к четырем сторонам света» [7].

Мирт в западной эзотерической традиции

Алистер Кроули в книге магических соответствий, «Книге 777», соотносит мирт с 14-ым путём, проходящим между сефирами каббалистического Древа Жизни — Бина и Хокма, которому соответствует старший аркан Императрица III, еврейская буква Далет и планета Венера. Там же указано, что мирт является благовонием, покровительствующим первой декаде зодиакального знака Овен.

Поль Седир пишет, что мирт «холоден и сух», говоря о его свойствах также следующее:

«Посвящен Венере и Ларам [8]. Символизирует сострадание. В виде венка исцеляет опухоли. Infusum [настой] из нее, вдыхаемый в виде паров, излечивает мигрень. Плод, высушенный и растертый в порошок, служит для приготовления припарки с яичным белком. Эти припарки, наложенные на живот и на рот, останавливают рвоту» [9].

Как пишет Скотт Каннингем в своей «Магии трав»:

«Мирт обыкновенный (Myrthus communis)

ПОЛ: женский.

ПЛАНЕТА: Венера.

СТИХИЯ: Вода.

БОЖЕСТВА: Венера, Артемида, Афродита, Хатор, Астарта, Ашторет, Марианн.

СФЕРА ДЕЙСТВИЯ: любовь, плодовитость, молодость, мир, деньги.

ИСПОЛЬЗОВАНИЕ В МАГИИ: мирт долгое время считали «любовным» растением. Очень уместно увенчать свою голову венком из свежих листьев и цветов мирта во время создания любовных заклинаний. Мирт добавляют во все любовные мешочки и заклинания, особенно если их целью является сохранение и упрочнение любви. Мирт носят также для повышения плодовитости, но достаточно любопытно, что невесты имеют при себе мирт во время свадьбы, чтобы не забеременеть слишком быстро! Если носить при себе древесину мирта, она сохраняет молодость. Если выпивать по чашке чая из мирта каждые три дня, вы тоже сохраните свою молодость, но делать это надо регулярно, не пропуская нужного дня. Если носить мирт при себе, то он хранит любовь. Если посадить кусты мирта по обе стороны дома, в нем воцарятся мир и любовь. Мирт приносит удачу, если растет в ящиках за окном, а посадила его туда женщина. Мирт используют также в денежных заклинаниях» [10].

Примечания

1. Несмотря на это, мирт используется в ритуалах поздней гностической традиции («Книги Иеу»), которая, как известно по ее сохранившимся коптским текстам, придерживалась аскетических установок.

2. Цит. по изд.: Плиний Старший. Естествознание. Об искусстве / Перевод [фрагментов] с латинского, предисловие и примечания Г.А. Тароняна. — М.: Ладомир, 1994. — С. 156.

3. Цит. по изд.: Диодор Сицилийский. Греческая мифология. (Историческая библиотека) / Пер. с древнегреческого Олега Цыбенко. — М.: Лабиринт, 2000. — (Серия: «Античное наследие»). — С. 108.

4. Примерно о том же пишет и Диодор Сицилийский, очень кратко упоминая о том, что Афродита открыла (людям) мирт (см. Историческая библиотека, I.17.5).

5. Цит. по: Древний Восток в античной и раннехристианской традиции (Индия, Китай, Юго-Восточная Азия) / Подбор текстов, перевод с древнегреческого и латинского, примечания и аннотированный указатель Г.А. Тароняна. — М.: Ладомир, 2007. — С. 88.

6. См.: Энциклопедия символов / Сост. В.М. Рошаль. — М.: АСТ; СПб.: Сова, 2005. — С. 746.

7. Гл. 47 (С. 114). Пер. - А. Момы (ркп.). См. тж.: The Books of Jeu and the Untitled Text in the Bruce Codex / Text Ed. by Carl Schmidt; Translation and Notes by Violet McDermot. — Leiden: Brill, 1978. — (Nag Hammadi Studies, 13). — P. 156-157.

8. Лары — римские божества-покровители дома, семьи и общины. Римский платоник Апулей (ок. 125 — ок. 170) полагал, что добродетельные люди посмертно становятся ларами.

9. См.: Седир, Поль. Магические растения. — Ногинск: Российский Остеон-фонд; М.: Амрита-Русь, 2008. — (Серия книг «Электронная энциклопедическая библиотека»). — С. 129.

10. См.: Каннингем, С. Магия трав от А до Я. Полная энциклопедия волшебных растений. — СПб.: ИД «Весь», 2015. — С. 179-180.