9: различия между версиями

Материал из Телемапедии
мНет описания правки
мНет описания правки
 
(не показано 7 промежуточных версий 3 участников)
Строка 4: Строка 4:
==Девятка в эзотерике==
==Девятка в эзотерике==


Основание, опора; «перемены — залог постоянства»; астральный план; сексуальность, зачатие; творчество, воображение, фантазия; эннеаграмма; отражение [[Воздух|стихии Воздуха]]; [[Луна (в магии)|Луна]].
Основание, опора; «перемены — залог постоянства»; астральный план; сексуальность, зачатие; творчество, [[Воображение (в магии)|воображение]], фантазия; эннеаграмма; отражение [[Воздух|стихии Воздуха]]; [[Луна (в магии)|Луна]].


Число олицетворяет филантропию, сочувствие, службу, толерантность, широту взглядов, способность к божественной жизни в широком смысле слова. Это духовные  и ментальные достижения, завершение фазы.  
Число олицетворяет филантропию, сочувствие, службу, толерантность, широту взглядов, способность к божественной жизни в широком смысле слова. Это духовные  и ментальные достижения, завершение фазы.  
Девятка — число духовной эволюции человечества.<br>  Число девять синтезирует путь личности или [[Философский Камень]] в [[Алхимия|алхимии]]. Как пишет [[Блаватская, Елена Петровна|Елена Блаватская]] в «Тайной доктрине»:<blockquote> ''Число 9 или же тройная Троичность. Это есть число, которое непрестанно воспроизводится во всех видах и аспектах при каждом помножении. Это есть знак каждой окружности, ибо величина его в градусах равна 9, т. е. [[3]]+[[6]]+[[0]]. При некоторых условиях, это плохой знак и очень несчастливый. Если число шесть было символом нашей планеты, готовой для оживотворения божественным Духом, то 9 было символом нашей [[Земля|Земли]], оживленной дурным или Духом Зла'' [[9#Примечания|[1]]].</blockquote>
Девятка — число духовной эволюции человечества.<br>  Число девять синтезирует путь личности или [[Философский Камень]] в [[Алхимия|алхимии]]. Как пишет [[Блаватская, Елена Петровна|Елена Блаватская]] в «Тайной доктрине»:<blockquote> ''Число 9 или же тройная Троичность. Это есть число, которое непрестанно воспроизводится во всех видах и аспектах при каждом помножении. Это есть знак каждой окружности, ибо величина его в градусах равна 9, т. е. [[3]]+[[6]]+[[0]]. При некоторых условиях, это плохой знак и очень несчастливый. Если число шесть было [[Символы магические|символом]] нашей планеты, готовой для оживотворения божественным Духом, то 9 было символом нашей [[Земля|Земли]], оживленной дурным или Духом Зла'' [[9#Примечания|[1]]].</blockquote>
[[Мистическое число]] 9 — [[45]]. <br>Девятка является последним одноразрядным числом и потому она объемлет все остальные числа. <br>Символизм числа девять связан с  идеей полноты и совершенства, заключенной в нем и связанной с объединением трех троичных миров: эннеа́да (греч. Ἐννεάς — «девятка»), — девятка главных богов в Древнем Египте, изначально возникшая в Гелиополе и т.д. <br>В своем природном аспекте число девять символизирует физический план бытия, в котором проявляется закон троичности.<br>В человеческом аспекте девятка олицетворяет собой идею духовной мощи, выражающейся во владении всеми тремя мирами, то есть идею Посвящения.<br>В греческой мифологии существовало: Каллиопа (эпическая поэзия), Клио (история), Эрато (эротическая поэзия), Эвтерпа (лирическая поэзия), Мельпомена (трагедия), Полигимния (песня), Терпсихора (танец), Талия (комедия), и Урания (астрономия).<br>Согласно мифам, нужно девять дней для наковальни, чтобы упасть с неба на землю, и еще девять дней, чтобы упасть с земли в Тартар. Согласно учению [[Элевсинские мистерии|Элевсинских мистерий]], душа человека проходит девять сфер на пути к земному рождению. Мать вынашивает младенца девять месяцев перед тем, как он появится на свет.  
[[Мистическое число]] 9 — [[45]]. <br>Девятка является последним одноразрядным числом и потому она объемлет все остальные числа. <br>Символизм числа девять связан с  идеей полноты и совершенства, заключенной в нем и связанной с объединением трех троичных миров: эннеа́да (греч. Ἐννεάς — «девятка»), — девятка главных богов в Древнем Египте, изначально возникшая в Гелиополе и т.д. <br>В своем природном аспекте число девять символизирует физический план бытия, в котором проявляется закон троичности.<br>В человеческом аспекте девятка олицетворяет собой идею духовной мощи, выражающейся во владении всеми тремя мирами, то есть идею Посвящения.<br>В греческой мифологии существовало: Каллиопа (эпическая поэзия), Клио (история), Эрато (эротическая поэзия), Эвтерпа (лирическая поэзия), Мельпомена (трагедия), Полигимния (песня), Терпсихора (танец), Талия (комедия), и Урания (астрономия).<br>Согласно мифам, нужно девять дней для наковальни, чтобы упасть с неба на землю, и еще девять дней, чтобы упасть с земли в Тартар. Согласно учению [[Элевсинские мистерии|Элевсинских мистерий]], душа человека проходит девять сфер на пути к земному рождению. Мать вынашивает младенца девять месяцев перед тем, как он появится на свет.  


По словам [[Холл, Мэнли П.|Мэнли Холла]]:
По словам [[Холл, Мэнли П.|Мэнли Холла]]:
<blockquote>''Эннеада — 9 — была первым квадратом нечетного числа (3x3). Она ассоциировалась с ошибками и недостатками, потому что ей недостает до совершенного числа 10 одной единицы. Она называется числом человека — из-за девяти месяцев его эмбрионального развития. Среди ее ключевых слов — «океан» и «горизонт», потому что для древних они были безграничными. Эннеада есть безграничное число, потому что ничего нет за ней, кроме бесконечного числа 10. Она называется границей и ограничением, потому что она собирает все числа внутри себя. Она называется сферой воздуха, потому что она окружает числа так, как воздух окружает Землю. Среди богов и богинь, разделяющих в большей или меньшей степени ее природу, — [[Прометей]], Вулкан, Юнона, сестра и жена [[Юпитер (в магии)|Юпитера]], [[Пан]], Аглая, Титогения, Куритис, Прозерпина, Гиперион и Терпсихора (муза). Число 9 рассматривается как зло, потому что это перевернутая 6. Согласно Элевсинским мистериям, это было число сфер, через которые сознание пробивалось при своем рождении. Из-за своего сходства по форме со сперматозоидом 9 ассоциируется с зарождением жизни'' [[9#Примечания|[2]]].</blockquote>
<blockquote>''Эннеада — 9 — была первым квадратом нечетного числа (3x3). Она ассоциировалась с ошибками и недостатками, потому что ей недостает до совершенного числа 10 одной единицы. Она называется числом человека — из-за девяти месяцев его эмбрионального развития. Среди ее ключевых слов — «океан» и «горизонт», потому что для древних они были безграничными. Эннеада есть безграничное число, потому что ничего нет за ней, кроме бесконечного числа 10. Она называется границей и ограничением, потому что она собирает все числа внутри себя. Она называется сферой воздуха, потому что она окружает числа так, как воздух окружает Землю. Среди богов и богинь, разделяющих в большей или меньшей степени ее природу, — [[Прометей]], Вулкан, Юнона, сестра и жена [[Юпитер (в магии)|Юпитера]], [[Пан]], Аглая, Титогения, Куритис, Прозерпина, Гиперион и Терпсихора (муза). Число 9 рассматривается как зло, потому что это перевернутая 6. Согласно Элевсинским мистериям, это было число сфер, через которые сознание пробивалось при своем рождении. Из-за своего сходства по форме со сперматозоидом 9 ассоциируется с зарождением жизни'' [[9#Примечания|[2]]].</blockquote>
[[Мазерс, Сэмюел Лиддел Макгрегор|Макгрегор Мазерс]] так толкует эзотерическое значение девятки:
[[Мазерс, Сэмюел Лиддел Макгрегор|Макгрегор Мазерс]] так толкует [[Эзотеризм|эзотерическое]] значение девятки:
<blockquote>''Число 9. Две предшествующие сефирот порождают ISVD — Йесод, Основание, или Подножие, представленное [[Имена Божественные|Божественным Именем]] AL Chl — Эль Хаи, Могучий Живой, и ShDI — Шаддаи, и ангельским именем AShIM — [[Ашим]], Пламена (Пс.104:4). На этом завершается третья троица сефирот'' [[9#Примечания|[3]]].</blockquote>
<blockquote>''Число 9. Две предшествующие сефирот порождают ISVD — Йесод, Основание, или Подножие, представленное [[Имена Божественные|Божественным Именем]] AL Chl — Эль Хаи, Могучий Живой, и ShDI — Шаддаи, и ангельским именем AShIM — [[Ашим]], Пламена (Пс.104:4). На этом завершается третья троица сефирот'' [[9#Примечания|[3]]].</blockquote>
[[Уэсткотт, Уильям Уинн|Уильям Уинн Уэсткотт]] пишет о девятке:
[[Уэсткотт, Уильям Уинн|Уильям Уинн Уэсткотт]] пишет о девятке:
Строка 21: Строка 21:


==Девятка в иудейско-христианской традиции==
==Девятка в иудейско-христианской традиции==
У евреев девять — чистое понимание, истина. В Библии написано, что Авраму было 99 лет в момент, когда он получил имя Авраам и когда он получил завет от Бога. У евреев есть девятисвечник — ''ханукия'', который зажигается в период отмечания Хануки – восьмидневного празднования чудесной победы Маккавеев в период восстания против греков. <br>В [[Каббала|Каббале]] девятка символизирует основание.<br>В христианской символике  есть девять даров Святого Духа, перечисленных в Первом Послании к Коринфянам, 12: словесные дары (языки, истолкование языков, пророчества); дары откровения (слово мудрости, слово знания, дар различения духов); дары силы (дар веры, дары исцеления, дар чудотворения). <br>Также есть тройные триады ангельских хоров, девять сфер и кругов ада. Греческое слово ''«аминь»'' имеет числовое значение 99. [[Иисус Христос|Иисус]] часто употреблял это слово, и в Новом Завете оно переведено как «истинно». Числа [[666]] и 144 000, выражающие духовные противоположности в книге Откровение Иоанна Богослова (Апокалипсис), могут быть сведены к девяти.
У евреев девять — чистое понимание, истина. В Библии написано, что Авраму было 99 лет в момент, когда он получил имя Авраам и когда он получил завет от Бога. У евреев есть девятисвечник — ''ханукия'', который зажигается в период отмечания Хануки – восьмидневного празднования чудесной победы Маккавеев в период восстания против греков. <br>В [[Каббала|Каббале]] девятка символизирует основание.<br>В христианской [[Символы магические|символике]] есть девять даров Святого Духа, перечисленных в Первом Послании к Коринфянам, 12: словесные дары (языки, истолкование языков, пророчества); дары откровения (слово мудрости, слово знания, дар различения духов); дары силы (дар веры, дары исцеления, дар чудотворения). <br>Также есть тройные триады ангельских хоров, девять сфер и кругов [[Ад|ада]]. Греческое слово ''«аминь»'' имеет числовое значение 99. [[Иисус Христос|Иисус]] часто употреблял это слово, и в Новом Завете оно переведено как «истинно». Числа [[666]] и 144 000, выражающие духовные противоположности в книге Откровение Иоанна Богослова (Апокалипсис), могут быть сведены к девяти. В [[Валентин|валентинианском]] [[Гностицизм|гностицизме]] в [[Гностицизм#Плерома|Плероме]] существовала т.н. Эннеада — в переводе с греческого, девятерица божественных [[Эон|эонов]].


В христианском мире существовал подвижник и философ Гуго Сен-Викторский и его окружение. Рассуждая о разных средствах для понимания Священного Писания, Гуго утверждает, что существует 9 различных способов осознания значения чисел.
В ортодкосальном христианстве среди католиков пользовался большим авторитетом французский подвижник и философ ''Гуго Сен-Викторский'' (1096—1141)) и его окружение. Рассуждая о разных средствах для понимания Священного Писания, Гуго утверждает, что существует 9 различных способов осознания значения чисел.


==Девятка в герметизме==
==Девятка в герметизме==


В [[Герметизм|герметической традиции]] поздней античности есть любопытный трактат — [http://xpectoc.com/biblioteka-tekstov/perevody/biblioteka-nag-hammadi/6-kodeks/rassuzhdenie-o-vosmerke-i-devyatke/ «Рассуждение об Огдоаде и Эннеаде»]. Текст, изначально написанный в Египте на древнегреческом, дошел до нас в коптском переводе IV века в составе [[Гностицизм|гностической]] ''Библиотеки Наг-Хаммади'' и по жанру является диалогом между [[Гермес Трисмегист|Гермесом Трисмегистом]] и его не названным по имени «сыном». Судя по всему, утраченный греческий оригинал этого коптского текста IV века был написан еще в конце II века близ египетского города Диосполис (Фивы). Гермес Трисмегист выступает здесь в роли мистагога, наставляющего ученика в восхождениях по небесным сферам (видимо, предполагалось, что всего их — [[10]], причем очевидно, что первые семь были связаны со сферами, которые, так или иначе, находятся и в поле зрения обычных людей — солнцем, луной и известными тогда планетами, тогда как [[8|восьмая]] и девятая сферы, о которых идет речь в тексте, являются полностью сокрытыми, и над ними не осуществляют контроль низшие небесные силы). После смерти душа посвященного, в конце концов, достигает восьмого, а затем и девятого неба. В девятой сфере (Эннеаде) обитает Вселенский Разум, причем душа посвященного поёт гимн этому Разуму, еще не вступив в сферу его бытия, пребывая в Огдоаде[[9#Примечания|[6]]].
В [[Герметизм|герметической традиции]] поздней античности есть любопытный трактат — [http://xpectoc.com/biblioteka-tekstov/perevody/biblioteka-nag-hammadi/6-kodeks/rassuzhdenie-o-vosmerke-i-devyatke/ «Рассуждение об Огдоаде и Эннеаде»]. Текст, изначально написанный в Египте на древнегреческом, дошел до нас в коптском переводе IV века в составе [[Гностицизм|гностической]] ''Библиотеки Наг-Хаммади'' и по жанру является диалогом между [[Гермес Трисмегист|Гермесом Трисмегистом]] и его не названным по имени «сыном». Судя по всему, утраченный греческий оригинал этого коптского текста IV века был написан еще в конце II века близ египетского города Диосполис (Фивы). Гермес Трисмегист выступает здесь в роли мистагога, наставляющего ученика в восхождениях по небесным сферам (видимо, предполагалось, что всего их — [[10]], причем очевидно, что первые семь были связаны со сферами, которые, так или иначе, находятся и в поле зрения обычных людей — солнцем, луной и известными тогда планетами, тогда как [[8|восьмая]] и девятая сферы, о которых идет речь в тексте, являются полностью сокрытыми, и над ними не осуществляют контроль низшие небесные силы). После [[Смерть|смерти]] душа посвященного, в конце концов, достигает восьмого, а затем и девятого неба. В девятой сфере (Эннеаде) обитает Вселенский Разум, причем душа посвященного поёт гимн этому Разуму, еще не вступив в сферу его бытия, пребывая в Огдоаде[[9#Примечания|[6]]].
 
==Тёмная девятка==
 
Темная сторона числа 9 фигурирует в нескольких скандинавских и особенно в финских мифах: болезни, например, могут проявляться в виде девяти злых братьев или сестер. Поскольку такого рода идеи встречаются преимущественно в северных районах, можно предположить, что злые духи олицетворяют девять долгих темных месяцев полярной зимы. Существует финская легенда, согласно которой на горе Киппумяки есть 9 пещер, каждая глубиной 9 локтей, в них маги хранят человеческую боль и страдания, в то время как на вершине этой горы Хильта и ее приспешники-демоны готовят язвы, которым суждено уничтожить человечество. В финских преданиях болезни, боль и вредные [[Животные (в магии)|животные]] рождаются у старой женщины после беременности, длящейся 30 лет и 30 зим; затем она производит на свет 9 сыновей, рожая их на камне в воде. Вероятно, похожим смыслом наделены девять плохих сынов королевы Севера в эстонских сказаниях. Но поскольку подобное можно вылечить подобным, следует также призвать финского домашнего бога Тонту, обойдя кухню 9 раз, и он приведет в порядок все, что случилось негативного с семьей в течение трех самых мрачных месяцев зимы.
 
Число также играло важную роль в обрядах жертвоприношения у германских на-
родов: либо приносились в жертву 9 предметов, либо, как в древней Дании, устраивался большой жертвенный пир, во время которого приносились в жертву 9 голов скота разного вида (самцов). Важность числа 9 в древности в контексте религиозного значения привела к его использованию во всех видах [[Магия|магических]] действий. В Тюрингии девушки собирали с девяти тарелок остатки еды, а затем в полночь садились за стол, надеясь, что появится дух суженого. Во всей Германии было довольно
широко распространено убеждение, что новорожденный ребенок в течение 9 дней либо выживет, либо умрет. Если люди могут превращаться в животных или наоборот, то обычно это происходит на девятый день; считалось, что девы-лебеди и валькирии меняют свою личность через 9 лет. Связь числа 9 с призраками и духами обусловила запрет на оглашении видений в течение 9 дней, и точно так же, если кто-то случайно встретил призрака, об этой встрече нельзя рассказывать в течение 9 дней [[9#Примечания|[9]]].


==Буква иврита==
==Буква иврита==
Строка 59: Строка 67:
:1. Блаватская, Елена Петровна. Тайная Доктрина. — Т. 2. — М.: Эксмо, 2004. — С. 675.
:1. Блаватская, Елена Петровна. Тайная Доктрина. — Т. 2. — М.: Эксмо, 2004. — С. 675.
:2. Холл, Мэнли Палмер. Энциклопедическое изложение масонской, герметической, каббалистической и розенкрейцеровской символической философии. — М.: Эксмо, Мидгард, 2007. — (Гиганты мысли). — С. 275.
:2. Холл, Мэнли Палмер. Энциклопедическое изложение масонской, герметической, каббалистической и розенкрейцеровской символической философии. — М.: Эксмо, Мидгард, 2007. — (Гиганты мысли). — С. 275.
:3. ''Разоблаченная каббала'' [[Мазерс, Сэмюел Лиддел Макгрегор|С. Л. Макгрегора Мазерса.]] — М.: Энигма, 2009. — С. 45.
:3. Разоблаченная каббала / [[Мазерс, Сэмюел Лиддел Макгрегор|С. Л. Макгрегор Мазерс.]] — М.: Энигма, 2009. — С. 45.
:4.  Уэсткотт, Уильям Уинн. Оккультная сила и мистические свойства чисел // Магическая Каббала - М.: Ганга, 2013. — С. 349.
:4.  Уэсткотт, Уильям Уинн. Оккультная сила и мистические свойства чисел // Магическая Каббала - М.: Ганга, 2013. — С. 349.
:5. Алистер Кроули. ''"Эквинокс"'', I, 10 (1913), приложение.
:5. Кроули, Алистер. ''"Эквинокс"'', I, 10 (1913), приложение.
:6. Дискурс о восьмом и девятом. Гром, совершенный разум. Переводы с коптского Аркадия Ровнера // [https://arkadyrovner.files.wordpress.com/2022/12/gnosis_07-08_1992.pdf Гнозис. — № 7-8. — Нью-Йорк, 1979]. — С. 5—15 [Дискурс...]. См. тж.: [https://books.google.com/books?id=PfcFEAAAQBAJ Nag Hammadi Codices V, 2 —5 and VI with Papyrus Berolinensis 8502, 1 and 4]. — Leiden: Brill, 1979. — (Nag Hammadi Studies, 11). — P. 341—374.
:6. Дискурс о восьмом и девятом. Гром, совершенный разум. Переводы с коптского Аркадия Ровнера // [https://arkadyrovner.files.wordpress.com/2022/12/gnosis_07-08_1992.pdf Гнозис. — № 7-8. — Нью-Йорк, 1979]. — С. 5—15 [Дискурс...]. См. тж.: [https://books.google.com/books?id=PfcFEAAAQBAJ Nag Hammadi Codices V, 2 —5 and VI with Papyrus Berolinensis 8502, 1 and 4]. — Leiden: Brill, 1979. — (Nag Hammadi Studies, 11). — P. 341—374.
:7. В современной математике n‼ обозначается двойной факториал числа n, который определяется как произведение всех натуральных чисел в отрезке [1,n], имеющих ту же чётность, что и n. Однако Кроули, описывая условные сокращения в Сефер сефирот, указывает, что ''"Субфакториал n, или n!!, является ближайшим целым числом к n!/e и равняется числу всех возможных комбинаций n элементов, при которых ни один из элементов не оказывается два раза на одном и том же месте".'' В современной комбинаторике субфакториал обозначается !n. Таким образом, в современной записи равенство должно выглядеть как  !4 = 9.
:7. В современной математике n‼ обозначается двойной факториал числа n, который определяется как произведение всех натуральных чисел в отрезке [1,n], имеющих ту же чётность, что и n. Однако Кроули, описывая условные сокращения в Сефер сефирот, указывает, что ''"Субфакториал n, или n!!, является ближайшим целым числом к n!/e и равняется числу всех возможных комбинаций n элементов, при которых ни один из элементов не оказывается два раза на одном и том же месте".'' В современной комбинаторике субфакториал обозначается !n. Таким образом, в современной записи равенство должно выглядеть как  !4 = 9.
:8. Энциклопедия символов / Составитель В.М. Рошаль. — М., СПб.: АСТ, Сова, 2005.
:8. Энциклопедия символов / Составитель В.М. Рошаль. — М., СПб.: АСТ, Сова, 2005.
:9. Шиммель, Аннемари. Мистерия Чисел. — М.: Касталия, 2022.
[[Категория:Нумерология]] [[Категория:Символизм чисел]]
[[Категория:Нумерология]] [[Категория:Символизм чисел]]

Текущая версия от 01:54, 11 сентября 2024

Символизм
image =
Мифологические существа
Человек
Цвета
Числа
12345678910111213151721222628303132333640444548495055566064707172737893106108120156210220418666671
Прочие символы

9 — число сефиры Йесод, олицетворяет полноту, исполнение, достижение, начало и конец, целое, число небесное и ангельское, рай на земле.

Девятка в эзотерике

Основание, опора; «перемены — залог постоянства»; астральный план; сексуальность, зачатие; творчество, воображение, фантазия; эннеаграмма; отражение стихии Воздуха; Луна.

Число олицетворяет филантропию, сочувствие, службу, толерантность, широту взглядов, способность к божественной жизни в широком смысле слова. Это духовные и ментальные достижения, завершение фазы.

Девятка — число духовной эволюции человечества.
Число девять синтезирует путь личности или Философский Камень в алхимии. Как пишет Елена Блаватская в «Тайной доктрине»:

Число 9 или же тройная Троичность. Это есть число, которое непрестанно воспроизводится во всех видах и аспектах при каждом помножении. Это есть знак каждой окружности, ибо величина его в градусах равна 9, т. е. 3+6+0. При некоторых условиях, это плохой знак и очень несчастливый. Если число шесть было символом нашей планеты, готовой для оживотворения божественным Духом, то 9 было символом нашей Земли, оживленной дурным или Духом Зла [1].

Мистическое число 9 — 45.
Девятка является последним одноразрядным числом и потому она объемлет все остальные числа.
Символизм числа девять связан с идеей полноты и совершенства, заключенной в нем и связанной с объединением трех троичных миров: эннеа́да (греч. Ἐννεάς — «девятка»), — девятка главных богов в Древнем Египте, изначально возникшая в Гелиополе и т.д.
В своем природном аспекте число девять символизирует физический план бытия, в котором проявляется закон троичности.
В человеческом аспекте девятка олицетворяет собой идею духовной мощи, выражающейся во владении всеми тремя мирами, то есть идею Посвящения.
В греческой мифологии существовало: Каллиопа (эпическая поэзия), Клио (история), Эрато (эротическая поэзия), Эвтерпа (лирическая поэзия), Мельпомена (трагедия), Полигимния (песня), Терпсихора (танец), Талия (комедия), и Урания (астрономия).
Согласно мифам, нужно девять дней для наковальни, чтобы упасть с неба на землю, и еще девять дней, чтобы упасть с земли в Тартар. Согласно учению Элевсинских мистерий, душа человека проходит девять сфер на пути к земному рождению. Мать вынашивает младенца девять месяцев перед тем, как он появится на свет.

По словам Мэнли Холла:

Эннеада — 9 — была первым квадратом нечетного числа (3x3). Она ассоциировалась с ошибками и недостатками, потому что ей недостает до совершенного числа 10 одной единицы. Она называется числом человека — из-за девяти месяцев его эмбрионального развития. Среди ее ключевых слов — «океан» и «горизонт», потому что для древних они были безграничными. Эннеада есть безграничное число, потому что ничего нет за ней, кроме бесконечного числа 10. Она называется границей и ограничением, потому что она собирает все числа внутри себя. Она называется сферой воздуха, потому что она окружает числа так, как воздух окружает Землю. Среди богов и богинь, разделяющих в большей или меньшей степени ее природу, — Прометей, Вулкан, Юнона, сестра и жена Юпитера, Пан, Аглая, Титогения, Куритис, Прозерпина, Гиперион и Терпсихора (муза). Число 9 рассматривается как зло, потому что это перевернутая 6. Согласно Элевсинским мистериям, это было число сфер, через которые сознание пробивалось при своем рождении. Из-за своего сходства по форме со сперматозоидом 9 ассоциируется с зарождением жизни [2].

Макгрегор Мазерс так толкует эзотерическое значение девятки:

Число 9. Две предшествующие сефирот порождают ISVD — Йесод, Основание, или Подножие, представленное Божественным Именем AL Chl — Эль Хаи, Могучий Живой, и ShDI — Шаддаи, и ангельским именем AShIM — Ашим, Пламена (Пс.104:4). На этом завершается третья троица сефирот [3].

Уильям Уинн Уэсткотт пишет о девятке:

Жизнь зародыша в утробе матери ассоциируется с девяткой еще и потому, что цифра 9 похожа на сперматозоид [4].

У пифагорейцев девять — предел всех чисел, внутри которого существуют и обращаются все прочие. В масонстве существует Орден Девяти Избранных Рыцарей. Посвятительная система Ордена Восточных Тамплиеров (Ordo Templi Orientis) состоит из девяти основных степеней, разделенных на три триады.

Женская беременность длится девять месяцев, в течение которых тело строится, достигая его нынешней эффективности; и в теле имеются девять отверстий: два глаза, две ноздри, два уха, один рот и два нижних отверстия [5].

Девятка в иудейско-христианской традиции

У евреев девять — чистое понимание, истина. В Библии написано, что Авраму было 99 лет в момент, когда он получил имя Авраам и когда он получил завет от Бога. У евреев есть девятисвечник — ханукия, который зажигается в период отмечания Хануки – восьмидневного празднования чудесной победы Маккавеев в период восстания против греков.
В Каббале девятка символизирует основание.
В христианской символике есть девять даров Святого Духа, перечисленных в Первом Послании к Коринфянам, 12: словесные дары (языки, истолкование языков, пророчества); дары откровения (слово мудрости, слово знания, дар различения духов); дары силы (дар веры, дары исцеления, дар чудотворения).
Также есть тройные триады ангельских хоров, девять сфер и кругов ада. Греческое слово «аминь» имеет числовое значение 99. Иисус часто употреблял это слово, и в Новом Завете оно переведено как «истинно». Числа 666 и 144 000, выражающие духовные противоположности в книге Откровение Иоанна Богослова (Апокалипсис), могут быть сведены к девяти. В валентинианском гностицизме в Плероме существовала т.н. Эннеада — в переводе с греческого, девятерица божественных эонов.

В ортодкосальном христианстве среди католиков пользовался большим авторитетом французский подвижник и философ Гуго Сен-Викторский (1096—1141)) и его окружение. Рассуждая о разных средствах для понимания Священного Писания, Гуго утверждает, что существует 9 различных способов осознания значения чисел.

Девятка в герметизме

В герметической традиции поздней античности есть любопытный трактат — «Рассуждение об Огдоаде и Эннеаде». Текст, изначально написанный в Египте на древнегреческом, дошел до нас в коптском переводе IV века в составе гностической Библиотеки Наг-Хаммади и по жанру является диалогом между Гермесом Трисмегистом и его не названным по имени «сыном». Судя по всему, утраченный греческий оригинал этого коптского текста IV века был написан еще в конце II века близ египетского города Диосполис (Фивы). Гермес Трисмегист выступает здесь в роли мистагога, наставляющего ученика в восхождениях по небесным сферам (видимо, предполагалось, что всего их — 10, причем очевидно, что первые семь были связаны со сферами, которые, так или иначе, находятся и в поле зрения обычных людей — солнцем, луной и известными тогда планетами, тогда как восьмая и девятая сферы, о которых идет речь в тексте, являются полностью сокрытыми, и над ними не осуществляют контроль низшие небесные силы). После смерти душа посвященного, в конце концов, достигает восьмого, а затем и девятого неба. В девятой сфере (Эннеаде) обитает Вселенский Разум, причем душа посвященного поёт гимн этому Разуму, еще не вступив в сферу его бытия, пребывая в Огдоаде[6].

Тёмная девятка

Темная сторона числа 9 фигурирует в нескольких скандинавских и особенно в финских мифах: болезни, например, могут проявляться в виде девяти злых братьев или сестер. Поскольку такого рода идеи встречаются преимущественно в северных районах, можно предположить, что злые духи олицетворяют девять долгих темных месяцев полярной зимы. Существует финская легенда, согласно которой на горе Киппумяки есть 9 пещер, каждая глубиной 9 локтей, в них маги хранят человеческую боль и страдания, в то время как на вершине этой горы Хильта и ее приспешники-демоны готовят язвы, которым суждено уничтожить человечество. В финских преданиях болезни, боль и вредные животные рождаются у старой женщины после беременности, длящейся 30 лет и 30 зим; затем она производит на свет 9 сыновей, рожая их на камне в воде. Вероятно, похожим смыслом наделены девять плохих сынов королевы Севера в эстонских сказаниях. Но поскольку подобное можно вылечить подобным, следует также призвать финского домашнего бога Тонту, обойдя кухню 9 раз, и он приведет в порядок все, что случилось негативного с семьей в течение трех самых мрачных месяцев зимы.

Число также играло важную роль в обрядах жертвоприношения у германских на- родов: либо приносились в жертву 9 предметов, либо, как в древней Дании, устраивался большой жертвенный пир, во время которого приносились в жертву 9 голов скота разного вида (самцов). Важность числа 9 в древности в контексте религиозного значения привела к его использованию во всех видах магических действий. В Тюрингии девушки собирали с девяти тарелок остатки еды, а затем в полночь садились за стол, надеясь, что появится дух суженого. Во всей Германии было довольно широко распространено убеждение, что новорожденный ребенок в течение 9 дней либо выживет, либо умрет. Если люди могут превращаться в животных или наоборот, то обычно это происходит на девятый день; считалось, что девы-лебеди и валькирии меняют свою личность через 9 лет. Связь числа 9 с призраками и духами обусловила запрет на оглашении видений в течение 9 дней, и точно так же, если кто-то случайно встретил призрака, об этой встрече нельзя рассказывать в течение 9 дней [9].

Буква иврита

Девятка соответствует букве ивритаТет.

Книга Телемы

Алистер Кроули Liber IX. Liber E vel Exercitiorum Книга Е, или [Книга] Упражнений под номером 9. Официальная публикация A.'.A.'. (класса B). Номер книги — 9. Представляет собой «указание на Йесод, Основание, — поскольку начальные практики, рекомендуемые в этой книге, составляют основу всей дальнейшей работы» [7].

Соответствия по Сефер Сефирот

В Сефер Сефирот Кроули указывает, что «9 — это число Луны, а также число Сатурна, поскольку 9 — квадрат числа 3. Кроме того, это 4!!» [8].

Гематрически с 9 соотносятся слова:

Чревовещать: особый «огонь» черной магии, т.ж. оби, обиа. אוב;
Он разжигал אזא;
Брат אח;
Одеяние בגד;
Стал мощным, вырос высоким גאה;
Середина גו;
Блеск הד.

См. также

Примечания

1. Блаватская, Елена Петровна. Тайная Доктрина. — Т. 2. — М.: Эксмо, 2004. — С. 675.
2. Холл, Мэнли Палмер. Энциклопедическое изложение масонской, герметической, каббалистической и розенкрейцеровской символической философии. — М.: Эксмо, Мидгард, 2007. — (Гиганты мысли). — С. 275.
3. Разоблаченная каббала / С. Л. Макгрегор Мазерс. — М.: Энигма, 2009. — С. 45.
4. Уэсткотт, Уильям Уинн. Оккультная сила и мистические свойства чисел // Магическая Каббала - М.: Ганга, 2013. — С. 349.
5. Кроули, Алистер. "Эквинокс", I, 10 (1913), приложение.
6. Дискурс о восьмом и девятом. Гром, совершенный разум. Переводы с коптского Аркадия Ровнера // Гнозис. — № 7-8. — Нью-Йорк, 1979. — С. 5—15 [Дискурс...]. См. тж.: Nag Hammadi Codices V, 2 —5 and VI with Papyrus Berolinensis 8502, 1 and 4. — Leiden: Brill, 1979. — (Nag Hammadi Studies, 11). — P. 341—374.
7. В современной математике n‼ обозначается двойной факториал числа n, который определяется как произведение всех натуральных чисел в отрезке [1,n], имеющих ту же чётность, что и n. Однако Кроули, описывая условные сокращения в Сефер сефирот, указывает, что "Субфакториал n, или n!!, является ближайшим целым числом к n!/e и равняется числу всех возможных комбинаций n элементов, при которых ни один из элементов не оказывается два раза на одном и том же месте". В современной комбинаторике субфакториал обозначается !n. Таким образом, в современной записи равенство должно выглядеть как !4 = 9.
8. Энциклопедия символов / Составитель В.М. Рошаль. — М., СПб.: АСТ, Сова, 2005.
9. Шиммель, Аннемари. Мистерия Чисел. — М.: Касталия, 2022.