Запад
Запад — одна их четырех сторон света, ассоциируемая в мифологической и магической традиции с нечистотой, неправедностью, бедствиями, смертностью, завершенностью. Оппозицией Запада является Восток. Запад обычно соответствует стихии Воды, сезону осени, зрелости, заходу солнца, белому или синему цвету, меланхолическому темпераменту, реке Ада Стиксу, Керубу Человек.
Символические значения
В Древнем Египте Запад считался порталом в преисподнюю, и ассоциировался со смертью, хотя и не всегда с негативным подтекстом. Древние египтяне также верили, что Богиня Амунет («Скрытая») была олицетворением Запада. Также Запад связывался с богиней Нефтидой, которая соответствовала трауру, ночи/тьме, миру умерших, магии.
В древнегреческой мифологии с Западом связан западный ветер Зефир (др.-греч. Ζέφυρος, «западный»), самый мягкий из ветров, посланник весны. Его римский эквивалент — Фавоний, властвовавший над растениями и цветами.
Богиней-покровительницей часов заката у греков считалась Дисис, бога Зевса и титаниды Фемиды.
- «Для египтян и греков запад, то есть сторона, где садилось солнце, был царством духов. Святой Иероним полагал, что на западной стороне находится вход в ад, то есть местоположение дьявола. Соответственно, восток обозначал царство Христа, а запад царство дьявола (в связи со смертью или заходом солнца). В Средние века скандинавские народы размещали на западе ядовитое море разрушения и бездну», — Хуан Кирло[2].
Для древних семитов восток был «впереди», а запад — «сзади», поэтому выражение «спереди» может означать «с востока» или просто «восток», а «сзади» — «с запада». На иврите Запад обозначается словом «Маарав».
- В Библии запад — самая зловещая из Четырех сторон света. Непосредственно к западу от древнего Израиля простирается Средиземное море (Чис. 34:6), и западное направление было так тесно связано с присутствием моря, что «запад» в еврейском языке часто обозначался выражением в сторону моря (Исх. 26:22; Чис. 3:23). Так как море было одним из основных символов, связанных с хаосом, злом и смертью, все эти понятия неизбежно стали ассоциироваться и с западом. <...> Древнесемитская ориентированность на восток («вперед») означала, что запад оставался «позади» (Ис. 9:12). Это позади — еще одно обозначение запада в еврейской Библии, указывающее на нечто, что следует оставить, ненужное, не главное, не требующее внимания[1].
В китайском буддизме Запад представляет собой движение к Будде или просветление. Древние ацтеки считали, что Запад был царством великой богини воды, тумана и кукурузы. Кельты верили, что за западным морем лежит Загробный мир.
В традиционном ведовстве соответствия сторон света отличаются от тех, что приняты в западной магической традиции. Западная четверть компаса ведьм в традиционном колдовстве обладает следующими качествами и символическими соответствиями: серый/зеленый цвет, стихия Воды, Луна, туман, звук, тень, старость, отраженная энергия, Владычица Озера, лебедь, кошка, жаба, левая рука, котел/чаша, гребень, зеркало и яблоко.
В итальянской колдовской традиции Стрегерия с Западом соотносится праздник Осеннего Равноденствия и звезда Антарес (Сердце Скорпиона, Анти-Арес) — самая яркая звезда в созвездии Скорпион, которая в Стрегерии считается Наблюдателем Запада.
Согласно «Гоэтии», демоническим королем Запада является Корсон. Согласно гримуару «Ключ Ада» демоническим королём запада является Паймон имеющий облик рогатого кота с длинными усами.
В магической системе Герметического ордена Золотой Зари Запад соответствует стихии Воды (магическое орудие — чаша). У Корнелия Агриппы Запад соотносится с воздухом. В Малом ритуале Пентаграммы Западу соответствуют имя архангела Габриэль и божественное имя AHIH (Эхейе).
Источники
- Найджел Пенник "Магические алфавиты". Изд.София. 2014г.
- Nigel Aldcroft Jackson. The Call of the Horned Piper. 2001.
- Хуан Кирло. Словарь символов. 1000 статей о важнейших понятиях религии, литературы, архитектуры, истории. Центрполиграф. 2007.
Примечания
- 1. Словарь Библейских образов. Под общ. ред. Райкена Л., Уилхойта Д., Лонгмана Т. III. СПб. Библия для всех. 2005. С. 362.
- 2. Хуан Кирло. Словарь символов. 1000 статей о важнейших понятиях религии, литературы, архитектуры, истории. Центрполиграф. 2007. С. 173.