Коричное дерево: различия между версиями
мНет описания правки |
|||
Строка 1: | Строка 1: | ||
{{Символизм}}[[Файл:Коричник.jpg|thumb| | {{Символизм}}[[Файл:Коричник.jpg|thumb|200px|left|<center>'''Коричник цейлонский в Ботаническом саду С.-Петербурга.'''</center>]] '''Коричное дерево''', или '''Коричник цейлонский''' (лат. ''Cinnamomum verum'') — вечнозелёное дерево из рода Коричник семейства Лавровые. Традиционный ареал обитания — Южная Индия и Шри-Ланка, однако в настоящее время это [[Растения (в магии)|растение]] культивируют повсюду в тропиках. | ||
'''Коричное дерево''', или '''Коричник цейлонский''' (лат. ''Cinnamomum verum'') — вечнозелёное дерево из рода Коричник семейства Лавровые. Традиционный ареал обитания — Южная Индия и Шри-Ланка, однако в настоящее время это [[Растения (в магии)|растение]] культивируют повсюду в тропиках. | |||
===Коричное дерево в магии=== | ===Коричное дерево в магии=== |
Версия от 07:12, 11 декабря 2024
Коричное дерево, или Коричник цейлонский (лат. Cinnamomum verum) — вечнозелёное дерево из рода Коричник семейства Лавровые. Традиционный ареал обитания — Южная Индия и Шри-Ланка, однако в настоящее время это растение культивируют повсюду в тропиках.
Коричное дерево в магии
Один из Греко-магических папирусов (PGM IV) описывает ритуал (с инвокацией божества) с использованием коричника в качестве подношения. Интересно, что здесь (PGM IV, 2675-2681) такое подношение названо добровольным:
«Итак, это добровольное подношение, которое вы приносите в жертву в первый и второй день (но в третий день, со строго обязательным заклинанием, также принесите в жертву строго обязательное подношение). Добровольное подношение, таким образом, следующее: нерасщеплённый ладан, лавр, мирт, фруктовая косточка, священный шест, лист корицы, кост. Всё это истолките вместе и смешайте с вином из Мендосы и мёдом, и сделайте пилюли размером с фасолину» [1].
Коричное дерево в гностических текстах
Крещение Духом Святым
«Поставил он благовоние Крещения Духом Святым, возложил виноградные лозы, и можжевельник, и касдаланф, и шафран, и мастику, и корицу, и мирру, и бальзам, и мёд. И поставил он два сосуда вина, один справа от благовония, воздвигнутого им, а другой слева, и возложил на него хлеба по числу учеников. И запечатлел Иисус учеников такой Печатью...» [2].
Коричное масло
Коричное масло в Библии
Тж. см. Исх. 30:22-25
«И сказал Господь Моисею, говоря: возьми себе самых лучших благовонных веществ: смирны самоточной пятьсот сиклей, корицы благовонной половину против того, двести пятьдесят, тростника благовонного двести пятьдесят, касии пятьсот сиклей, по сиклю священному, и масла оливкового гин; и сделай из сего миро для священного помазания, масть составную, искусством составляющего масти: это будет миро для священного помазания...»
См. тж. Притч. 7:17:
«Спальню мою надушила смирною, алоем и корицею».
См. тж. Сир. 24:17:
«Как корица и аспалаф, я (Премудрость – ред.) издала ароматный запах и, как отличная смирна, распространила благоухание».
См. тж. Песн. 4:12-15
«Запертый сад — сестра моя, невеста, заключённый колодезь, запечатанный источник: рассадники твои — сад с гранатовыми яблоками, с превосходными плодами, киперы с нардами, нард и шафран, аир и корица со всякими благовонными деревами, мирра и алой со всякими лучшими ароматами; садовый источник — колодезь живых вод и потоки с Ливана».
Тж. см. Прим. 37.
Уже новозаветное Откровение Иоанна Богослова (18:11-14) говорит о Вавилоне будущего, где у купцов больше никто не покупает товаров, речь, по контексту перечисления, явно шла о корице как пряности (не о листьях коричного дерева и не о его масле).
Коричное масло в магии
...
Коричное масло в гностических текстах
В уже упоминавшейся «Второй Книге Иеу» (гл. 46, с. 108-109) Иисус использует коричное масло в таинстве второго (из трех) крещений его учеников — огненного:
«И принесли ему ученики лозы виноградные, а он поставил благовоние, возложив можжевельник, и мирру, и ладан, и смолу мастикового дерева, и нард, и касдаланф, и терпентин, и коричное масло. И он постелил у просфоры льняную одежду и поставил на нее сосуд вина, а рядом положил хлеба по числу учеников. И велел он всем ученикам своим облачиться в одежды льняные, и увенчал их травой вербеновой, и вложил им в рот траву подорожника блошиного, и велел им взять обеими руками Псефос Семигласый с числом 9879. И листья хризантемы вложил он в обе руки их, и положил траву спорыш под ноги им, и поставил их перед благовонием, установленным им, и велел им вплотную встать стопами друг к другу. И зашел Иисус сзади от благовония, которое установил, и запечатлел их Печатью...» [3].
Примечания
- 1. По контексту понятно, что речь идет о ветви коричного дерева. Цит. по изд.: The Greek Magical Papyri in Translation, Including the Demotic Spells / Edited by Hans Dieter Betz. — Chicago; London: The University of Chicago Press, 1986. — P. 88.
- 2. Цит. в пер. А. Момы (ркп.). См. тж.: The Books of Jeu and the Untitled Text in the Bruce Codex / Text Ed. by Carl Schmidt; Translation and Notes by Violet McDermot. — Leiden: Brill, 1978. — (Nag Hammadi Studies, 13). — P. 152-153.
- 3. Цит. в пер. А. Момы (ркп.). См. тж.: The Books of Jeu, 1978, p. 144-147.