Агат: различия между версиями

Материал из Телемапедии
Нет описания правки
мНет описания правки
 
(не показано 15 промежуточных версий 2 участников)
Строка 2: Строка 2:
'''Агат''' — разновидность минерального кварца, представляющая собой [[Гора|горное]] образование, состоящее из халцедона и кварца в качестве основных компонентов с большим разнообразием цветов.
'''Агат''' — разновидность минерального кварца, представляющая собой [[Гора|горное]] образование, состоящее из халцедона и кварца в качестве основных компонентов с большим разнообразием цветов.


[[Камни (в магии)|Камень]] получил свое название от ''Теофраста'' (ок. 370 до н. э., — между 288 до н. э. и 285 до н. э.), греческого философа и естествоиспытателя, который обнаружил камень вдоль береговой линии реки Дирильо или Ахат (древнегреч. Ἀχάτης) недалеко от города Акате на Сицилии где-то между IV и III веками до нашей эры.  
[[Камни (в магии)|Камень]] получил свое название от ''Теофраста'' (ок. 370 до н.э., — между 288 до н.э. и 285 до н.э.), греческого философа и естествоиспытателя, который обнаружил камень вдоль береговой линии реки Дирильо или Ахат (древнегреч. Ἀχάτης) недалеко от города Акате на Сицилии где-то между IV и III веками до нашей эры.  


==Магические свойства агата ==
==Магические свойства агата ==
Декоративное использование агата восходит к Древней Греции. Плиний Старший упоминал о легендах, что «агат полезен при лечении укусов [[Паук|пауков]] и [[Скорпион|скорпионов]]» и что «лекарства, растираемые в агатовых ступках, способствуют лечению болезней и счастливому разрешению от бремени». В его трактатах есть упоминания о том, что ношение перстней с агатом якобы может «добавить человеку красноречия и ума, отвратить бурю, помочь в спорте, усмирить гнев». Предполагалось, что, будучи положен в рот, агат утоляет жажду.
Декоративное использование агата восходит к Древней Греции. ''Плиний Старший'' упоминал о легендах, что «агат полезен при лечении укусов [[Паук|пауков]] и [[Скорпион|скорпионов]]» и что «лекарства, растираемые в агатовых ступках, способствуют лечению болезней и счастливому разрешению от бремени». В его трактатах есть упоминания о том, что ношение перстней с агатом якобы может «добавить человеку красноречия и ума, отвратить бурю, помочь в спорте, усмирить гнев». Предполагалось, что, будучи положен в рот, агат утоляет жажду.


Как пишет Плиний, у царя Пирра <blockquote>''«был агат на котором были видны девять Муз и [[Аполлон]] с кифарой — не при помощи искусства, а по воле природы пятна расходились так, что и каждой Музе были приданы свои знаки отличия»''.</blockquote>Эффективным средством против укусов пауков и скорпионов считался египетский агат (в древнем Египте его называли камнем Мену), а агат из Индии использовался в качестве средства от [[Глаза|глазных]] болезней.  
Как пишет Плиний, у царя Пирра <blockquote>''«был агат на котором были видны девять Муз и [[Аполлон]] с кифарой — не при помощи искусства, а по воле природы пятна расходились так, что и каждой Музе были приданы свои знаки отличия»'' [[Агат#Примечания|[1]]].</blockquote>Эффективным средством против укусов пауков и скорпионов считался египетский агат (в древнем Египте его называли камнем Мену), а агат из Индии использовался в качестве средства от [[Глаза|глазных]] болезней.  


Агаты Алеппо в Аравии получили название ''«глазных агатов»'', потому что они выглядели как зрачки, окруженные радужной оболочкой. Они высоко ценились и использовались в качестве глаз на изображениях богов. Их также находили в глазницах древнеегипетских мумий.
Агаты Алеппо в Аравии получили название ''«[[Глаза|глазных]] агатов»'', потому что они выглядели как зрачки, окруженные радужной оболочкой. Они высоко ценились и использовались в качестве глаз на изображениях богов. Их также находили в глазницах древнеегипетских мумий.


В арабской культуре агаты считаются драгоценными камнями. Согласно традиции, кольцо с агатом защищает своего владельца от определенных несчастий и гарантирует долголетие.  
В арабской культуре агаты считаются драгоценными камнями. Согласно традиции, кольцо с агатом защищает своего владельца от определенных несчастий и гарантирует долголетие.  


:<blockquote>''«[[Красный цвет|Красному]] агату арабы приписывали силу, способствующую остановить кровотечение и облегчать роды, а также защищать от дурного глаза и гипноза. Хильдегард фон Бинген сообщала о том, что с его помощью можно излечить от эпилепсии, если воду, в которой на растушую [[Луна (в астрологии)|Луну]] агат пролежал три дня, употреблять вместе с пищей в течение десяти месяцев. Этим же способом также изгоняются сомнамбулизм и безумие»'' [[Агат#Примечания|[1]]].</blockquote>
:<blockquote>''«[[Красный цвет|Красному]] агату арабы приписывали силу, способствующую остановить кровотечение и облегчать роды, а также защищать от дурного глаза и гипноза. Хильдегард фон Бинген сообщала о том, что с его помощью можно излечить от эпилепсии, если воду, в которой на растушую [[Луна (в астрологии)|Луну]] агат пролежал три дня, употреблять вместе с пищей в течение десяти месяцев. Этим же способом также изгоняются сомнамбулизм и безумие»'' [[Агат#Примечания|[2]]].</blockquote>


В Библии, в Исходе 28:17-20, подробно описан нагрудник первосвященника, украшенный драгоценными камнями, где агат [[Символы магические|символизирует]] ''колено Асирово'' (ивр. ‏שבט אשר‏‎) — из [[12]] колен Израилевых. В нагруднике он был вторым камнем третьего ряда. Считалось, что [[Амулет|амулеты]] из агата помогают от молнии, бури и жажды. Как пишет об агате один из ранних отцов церкви ''Епифаний Кипрский'' (ум. в [[Май|мае]] 403 г.) в своём трактате ''«О двенадцати камнях, бывших на одеждах Аарона»'',
В Библии, в Исходе 28:17-20, подробно описан нагрудник первосвященника, украшенный драгоценными камнями, где агат [[Символы магические|символизирует]] ''колено Асирово'' (ивр. ‏שבט אשר‏‎) — из [[12]] колен Израилевых. В нагруднике он был вторым камнем третьего ряда. Считалось, что [[Амулет|амулеты]] из агата помогают от молнии, бури и жажды. Как пишет об агате один из ранних отцов церкви ''Епифаний Кипрский'' (ум. в [[Май|мае]] 403 г.) в своём трактате ''«О двенадцати камнях, бывших на одеждах Аарона»'',
:<blockquote>''«Будучи стёрт в порошок и смешан с [[Вода|водой]], он предотвращает вредные последствия от яда [[Скорпион|скорпиона]], [[Змея|змей]] и тому подобных животных, если этой смесью помазать укушенное животным место»'' [[Агат#Примечания|[2]]].</blockquote>
:<blockquote>''«Будучи стёрт в порошок и смешан с [[Вода|водой]], он предотвращает вредные последствия от яда [[Скорпион|скорпиона]], [[Змея|змей]] и тому подобных животных, если этой смесью помазать укушенное животным место»'' [[Агат#Примечания|[3]]].</blockquote>


В [[Гностицизм|гностических]] [[Книги Иеу|«Книгах Иеу»]] [[Иисус Христос|Иисус]] с учениками проводят [[Магия|магические]] и [[Теургия|теургические]] [[Ритуал|ритуалы]] по достижению бессмертия, в которых используется, в том числе, и агатовый камень [[Агат#Примечания|[3]]].


В поэме ''«Лапидарий»'', написанной французским церковным деятелем, епископом Реннским ''Марбодом Реннским'' (около 1035 — 1123), говорится:<blockquote>
В поэме ''«Лапидарий»'', написанной французским церковным деятелем, епископом Реннским ''Марбодом Реннским'' (около 1035 — 1123), говорится:<blockquote>
Строка 46: Строка 45:
</blockquote>
</blockquote>


== Соответствия агата ==
== Агат в гностицизме ==
Как [[Зодиак|зодиакальный]] камень [[Жёлтый цвет|желтый]] агат относят к [[Знаки Зодиака|зодиакальному знаку]] [[Рыбы (знак зодиака)|Рыбы]]; согласно другим источникам, агат обычно относят к знаку зодиака [[Дева (знак зодиака)|Девы]], [[Близнецы (знак зодиака)|Близнецам]] или [[Скорпион (знак зодиака)|Скорпиону]].  
В поздних [[Гностицизм|гностических]] [[Книги Иеу|«Книгах Иеу»]], во второй из которых упоминается немало [[Растения (в магии)|растений]] и [[Благовоние|благовоний]] при описаниях магических ритуалов, при этом говорится лишь о двух камнях — агате и [[Асбест|асбесте]] — при описании приготовления к совершенному [[Иисус Христос|Иисусом]] таинству удаления зла [[Архонты|архонтов]] из апостолов:<blockquote>''«Он велел им воздвигнуть [[Кадило|кадильницу]] возле моря. Он положил на нее [[Виноград|виноградные]] ветви, и [[можжевельник]], и [[бетель]], и [[Костус#Костус индийский (растение)|костус]], и асбест, и'' агатовый камень'', и [[ладан]]...»'' [[Агат#Примечания|[7]]].</blockquote>


Древние римляне и ''Исидор Севильский'' (около 560—636) соотносили агат с месяцем [[Май|маем]]. [[Кроули, Алистер|Алистер Кроули]] в [[Книга 777|Книге 777]] соотносит агат с [[12]]-м путем [[Каббала|каббалистического]] [[Древо Жизни|Древа Жизни]], которому соответствует [[Иврит|еврейская буква]] [[Бет]], [[Меркурий (в астрологии)|Меркурий]] и Старший аркан [[Фокусник (Ату I) Таро Тота|Маг]].
==Соответствия агата==
[[Файл:ЦЗ.jpg|мини|<center>'''Центральный зал Агатовых комнат (Екатерининский дворец, Царское Село)'''</center>]]
Как [[Зодиак|зодиакальный]] камень [[Жёлтый цвет|желтый]] агат относят к [[Знаки Зодиака|зодиакальному знаку]] [[Рыбы (знак зодиака)|Рыбы]]; согласно другим источникам, агат обычно относят к знаку зодиака [[Дева (знак зодиака)|Девы]], [[Близнецы (знак зодиака)|Близнецам]] или [[Скорпион (знак зодиака)|Скорпиону]]. 
 
Древние римляне и ''Исидор Севильский'' (около 560—636) соотносили агат с месяцем [[Май|маем]]. [[Кроули, Алистер|Алистер Кроули]] в «[[Книга 777|Книге 777]]» соотносит агат с [[12]]-м путем [[Каббала|каббалистического]] [[Древо Жизни|Древа Жизни]], которому соответствует [[Иврит|еврейская буква]] [[Бет]], [[Меркурий (в астрологии)|Меркурий]] и Старший аркан [[Фокусник (Ату I) Таро Тота|Маг]].


Как пишет Кроули:
Как пишет Кроули:
:<blockquote>''«Агат окрашен в желтый цвет [[Меркурий (в магии)|Меркурия]], но твёрдость его указывает на присутствие чуждого [[Сатурн (в магии)|сатурнианского]] элемента. Из-за этой твёрдости и оранжевого оттенка его можно было бы соотнести с [[Гебура|Гебурой]], однако он недостаточно чист, чтобы считаться драгоценным камнем, а потому не может быть помещён среди [[сефирот]]»'' [[Агат#Примечания|[7]]].</blockquote>
:<blockquote>''«Агат окрашен в желтый цвет [[Меркурий (в магии)|Меркурия]], но твёрдость его указывает на присутствие чуждого [[Сатурн (в магии)|сатурнианского]] элемента. Из-за этой твёрдости и оранжевого оттенка его можно было бы соотнести с [[Гебура|Гебурой]], однако он недостаточно чист, чтобы считаться драгоценным камнем, а потому не может быть помещён среди [[сефирот]]»'' [[Агат#Примечания|[8]]].</blockquote>


[[Агриппа, Корнелий|Корнелий Агриппа]] в ''«Оккультной философии»'' связывает агат с красноречием, очевидно, из-за его близости к Меркурию (Кн I, гл.17).
[[Агриппа, Корнелий|Корнелий Агриппа]] в ''«Оккультной философии»'' связывает агат с красноречием, очевидно, из-за его близости к Меркурию (Кн I, гл.17).
Строка 68: Строка 71:
''Моховой агат (энергия — воспринимающая, элемент — Земля): из-за своего необычного рисунка, напоминающего мох или деревья, моховой агат — любимый [[талисман]] садовников. Его носят, чтобы не затекала шея, он дает энергию истощенным людям и способствует исцелению. Его используют в [[Заклинание|заклинаниях]], связанных с богатством, счастьем и долголетием. Носите этот камень, чтобы завести новых друзей и найти "сокровища".''
''Моховой агат (энергия — воспринимающая, элемент — Земля): из-за своего необычного рисунка, напоминающего мох или деревья, моховой агат — любимый [[талисман]] садовников. Его носят, чтобы не затекала шея, он дает энергию истощенным людям и способствует исцелению. Его используют в [[Заклинание|заклинаниях]], связанных с богатством, счастьем и долголетием. Носите этот камень, чтобы завести новых друзей и найти "сокровища".''


''[[Красный цвет|Красный]] агат (энергия — созидающая, элемент — Огонь): также известен как кровавый агат. Этот камень носили в Древнем Риме, чтобы он охранял от укусов [[Насекомые|насекомых]], лечил кровь и приносил мир и спокойствие»'' [[Агат#Примечания|[8]]].</blockquote>
''[[Красный цвет|Красный]] агат (энергия — созидающая, элемент — Огонь): также известен как кровавый агат. Этот камень носили в Древнем Риме, чтобы он охранял от укусов [[Насекомые|насекомых]], лечил кровь и приносил мир и спокойствие»'' [[Агат#Примечания|[9]]].</blockquote>


==Примечания==
==Примечания==
:
:1. ''Естественная история'', XXXVII цит. по изд.: Плиний Старший. Естествознание. Об искусстве / Пер. с латинского, предисловие и примечания Г.А. Тароняна. — М.: Ладомир, 1994. — С. 163.
:1. Мифо-символический словарь. — В 3 т. / Сост.: В. фон Эрцен-Глерон. — Киев: [ИП Береза С.И.], 2013, — С. 23.
:2. Мифо-символический словарь. — В 3 т. / Сост.: В. фон Эрцен-Глерон. — Киев: [ИП Береза С.И.], 2013, — С. 23.
:2. Творения святого Епифания Кипрского. — Ч. 6. — М.: Тип. В. Готье, 1863. — С. 276.
:3. Творения святого Епифания Кипрского. — Ч. 6. — М.: Тип. В. Готье, 1863. — С. 276.
:3. См. сделанный М.К. Трофимовой пер. фр-та «Книг Иеу» в: Вестник древней истории. — № 1, 2000. — С. 247-250.
:4. Пирр — царь Эпира, противник римлян (погиб в 272 г. до н.э.). Об этом кольце сообщает Плиний Старший (''Естественная история'', XXXVII, 1).
:4. Пирр — царь Эпира, противник римлян (погиб в 272 г. до н.э.). Об этом кольце сообщает Плиний (Естественная история, кн. 37, 1).
:5. Сын Анхиза — Эней. Здесь: намёк на Ахата, одного из спутников и друзей Энея, имя которого созвучно названию камня — агат.
:5. Сын Анхиза — Эней. Здесь: намёк на Ахата, одного из спутников и друзей Энея, имя которого созвучно названию камня — агат.
:6. Валафрид Страбон, Вандальберт Прюмский, Марбод Ренский. Садик. О названиях, знаках зодиака, культурах и климатических свойствах двенадцати месяцев. Лапидарий. — М.: Ладомир, 2000. — (Литературные памятники). — С. 36.
:6. Валафрид Страбон, Вандальберт Прюмский, Марбод Ренский. Садик. О названиях, знаках зодиака, культурах и климатических свойствах двенадцати месяцев. Лапидарий. — М.: Ладомир, 2000. — (Литературные памятники). — С. 36.
:7. Кроули, Алистер. 777. Каббала Алистера Кроули. — М.: Ланселот, 2010. — С. 240.
:7. Гл. 48 с. 114, пер. А. Момы (ркп.). См. тж.: The Books of Jeu and the Untitled Text in the Bruce Codex / Text Ed. by Carl Schmidt; Translation and Notes by Violet McDermot. — Leiden: Brill, 1978. — (Nag Hammadi Studies, 13). — P. 156-157.
:8. Каннингем, Скотт. Энциклопедия кристаллов, драгоценных камней и металлов. — СПб.: ИГ «Весь», 1998, 2002. — С. 92, 93.
:8. Кроули, Алистер. 777. Каббала Алистера Кроули. — М.: Ланселот, 2010. — С. 240.
:9. Каннингем, Скотт. Энциклопедия кристаллов, драгоценных камней и металлов. — СПб.: ИГ «Весь», 1998, 2002. — С. 92, 93.
 
[[Категория:Символизм камней]]
[[Категория:Символизм камней]]

Текущая версия от 03:03, 18 декабря 2024

Символизм
image =
Мифологические существа
Человек
Числа
12345678910111213151721222628303132333640444548495055566064707172737893106108120156210220418666671
Прочие символы
Агат

Агат — разновидность минерального кварца, представляющая собой горное образование, состоящее из халцедона и кварца в качестве основных компонентов с большим разнообразием цветов.

Камень получил свое название от Теофраста (ок. 370 до н.э., — между 288 до н.э. и 285 до н.э.), греческого философа и естествоиспытателя, который обнаружил камень вдоль береговой линии реки Дирильо или Ахат (древнегреч. Ἀχάτης) недалеко от города Акате на Сицилии где-то между IV и III веками до нашей эры.

Магические свойства агата

Декоративное использование агата восходит к Древней Греции. Плиний Старший упоминал о легендах, что «агат полезен при лечении укусов пауков и скорпионов» и что «лекарства, растираемые в агатовых ступках, способствуют лечению болезней и счастливому разрешению от бремени». В его трактатах есть упоминания о том, что ношение перстней с агатом якобы может «добавить человеку красноречия и ума, отвратить бурю, помочь в спорте, усмирить гнев». Предполагалось, что, будучи положен в рот, агат утоляет жажду.

Как пишет Плиний, у царя Пирра

«был агат на котором были видны девять Муз и Аполлон с кифарой — не при помощи искусства, а по воле природы пятна расходились так, что и каждой Музе были приданы свои знаки отличия» [1].

Эффективным средством против укусов пауков и скорпионов считался египетский агат (в древнем Египте его называли камнем Мену), а агат из Индии использовался в качестве средства от глазных болезней.

Агаты Алеппо в Аравии получили название «глазных агатов», потому что они выглядели как зрачки, окруженные радужной оболочкой. Они высоко ценились и использовались в качестве глаз на изображениях богов. Их также находили в глазницах древнеегипетских мумий.

В арабской культуре агаты считаются драгоценными камнями. Согласно традиции, кольцо с агатом защищает своего владельца от определенных несчастий и гарантирует долголетие.

«Красному агату арабы приписывали силу, способствующую остановить кровотечение и облегчать роды, а также защищать от дурного глаза и гипноза. Хильдегард фон Бинген сообщала о том, что с его помощью можно излечить от эпилепсии, если воду, в которой на растушую Луну агат пролежал три дня, употреблять вместе с пищей в течение десяти месяцев. Этим же способом также изгоняются сомнамбулизм и безумие» [2].

В Библии, в Исходе 28:17-20, подробно описан нагрудник первосвященника, украшенный драгоценными камнями, где агат символизирует колено Асирово (ивр. ‏שבט אשר‏‎) — из 12 колен Израилевых. В нагруднике он был вторым камнем третьего ряда. Считалось, что амулеты из агата помогают от молнии, бури и жажды. Как пишет об агате один из ранних отцов церкви Епифаний Кипрский (ум. в мае 403 г.) в своём трактате «О двенадцати камнях, бывших на одеждах Аарона»,

«Будучи стёрт в порошок и смешан с водой, он предотвращает вредные последствия от яда скорпиона, змей и тому подобных животных, если этой смесью помазать укушенное животным место» [3].


В поэме «Лапидарий», написанной французским церковным деятелем, епископом Реннским Марбодом Реннским (около 1035 — 1123), говорится:

«Камень агат, как считают, впервые был обнаружен
На берегах той реки, что такое же носит названье.
Он, драгоценный такой, достигает брегов сицилийских.
Пусть он и черен, однако в окружии белых полосок;
Камень, считают, с рожденья содержит различные виды;
Ибо поверхность его от природы имеет прожилки,
То очертанья царей, то богов представляя обличья.
Пирр [4], царь Эпира, носил агат, сообщают, на пальце, —
Плоскость его представляла всех Муз девяти очертанья,
А в середине стоял Аполлон, на кифаре играя;
Дивно сказать, — но природы творение здесь, не искусства.
Камень, но схожий с кораллом, привозится с острова Крита;
Ярко-шафранные жилки поверхность его покрывают.
Яд скорпиона он гонит и тот, что вливает гадюка.
Инд порождает агат, представляющий разные виды, —
То он являет листву, то свирепых зверей очертанья,
Жажду он может унять и, считают, полезен для зренья.
Есть и такой, что — подвешен — струится дыханием мирры.
Есть, говорят, и такой, что имеет кровавые пятна.
Тот же, что с виду как воск, попадается часто и дешев.
Тем, кто носит агат, он дарует и силу, и крепость.
Делает красноречивым, приятным и с виду цветущим.
Не расстававшийся с ним, сын Анхиза [5] все беды осилил» [6].

Агат в гностицизме

В поздних гностических «Книгах Иеу», во второй из которых упоминается немало растений и благовоний при описаниях магических ритуалов, при этом говорится лишь о двух камнях — агате и асбесте — при описании приготовления к совершенному Иисусом таинству удаления зла архонтов из апостолов:

«Он велел им воздвигнуть кадильницу возле моря. Он положил на нее виноградные ветви, и можжевельник, и бетель, и костус, и асбест, и агатовый камень, и ладан...» [7].

Соответствия агата

Центральный зал Агатовых комнат (Екатерининский дворец, Царское Село)

Как зодиакальный камень желтый агат относят к зодиакальному знаку Рыбы; согласно другим источникам, агат обычно относят к знаку зодиака Девы, Близнецам или Скорпиону.

Древние римляне и Исидор Севильский (около 560—636) соотносили агат с месяцем маем. Алистер Кроули в «Книге 777» соотносит агат с 12-м путем каббалистического Древа Жизни, которому соответствует еврейская буква Бет, Меркурий и Старший аркан Маг.

Как пишет Кроули:

«Агат окрашен в желтый цвет Меркурия, но твёрдость его указывает на присутствие чуждого сатурнианского элемента. Из-за этой твёрдости и оранжевого оттенка его можно было бы соотнести с Гебурой, однако он недостаточно чист, чтобы считаться драгоценным камнем, а потому не может быть помещён среди сефирот» [8].

Корнелий Агриппа в «Оккультной философии» связывает агат с красноречием, очевидно, из-за его близости к Меркурию (Кн I, гл.17).

Черный агат (энергия — созидающая, элемент — Огонь) — еще один камень-защитник. Придает мужество и приносит успех в соревнованиях.

В книге Скотта Каннингема «Энциклопедия кристаллов, драгоценных камней и металлов» утверждается:

«Черно-белый агат (энергия — воспринимающая, элемент — Земля): если носить его как амулет, этот камень защищает от физических опасностей.

Голубой кружевной агат (энергия — воспринимающая, элемент — Вода): носите его, чтобы обрести покой и счастье. Подержите в руке, если нужно снять стресс. Положите на стол или на рабочее место и смотрите на него, когда окажетесь в стрессовой ситуации. В доме голубой кружевной агат, окруженный зажженными голубыми свечами, создает спокойную психологическую атмосферу и прекращает семейные ссоры.

Коричневый или бежевый агат (энергия — созидающая, элемент — Огонь): раньше его надевали воины, чтобы одержать победу в битве, сегодня коричневый агат используют для успеха в любом начинании. В Италии и Персии он ценился как амулет от сглаза и как талисман, приносящий богатство.

Зеленый агат (энергия — воспринимающая, элемент — Земля): улучшает зрение. Раньше женщины пили воду, куда перед этим опускали кольцо с зеленым агатом, чтобы получить магическую защиту от бесплодия.

Моховой агат (энергия — воспринимающая, элемент — Земля): из-за своего необычного рисунка, напоминающего мох или деревья, моховой агат — любимый талисман садовников. Его носят, чтобы не затекала шея, он дает энергию истощенным людям и способствует исцелению. Его используют в заклинаниях, связанных с богатством, счастьем и долголетием. Носите этот камень, чтобы завести новых друзей и найти "сокровища".

Красный агат (энергия — созидающая, элемент — Огонь): также известен как кровавый агат. Этот камень носили в Древнем Риме, чтобы он охранял от укусов насекомых, лечил кровь и приносил мир и спокойствие» [9].

Примечания

1. Естественная история, XXXVII цит. по изд.: Плиний Старший. Естествознание. Об искусстве / Пер. с латинского, предисловие и примечания Г.А. Тароняна. — М.: Ладомир, 1994. — С. 163.
2. Мифо-символический словарь. — В 3 т. / Сост.: В. фон Эрцен-Глерон. — Киев: [ИП Береза С.И.], 2013, — С. 23.
3. Творения святого Епифания Кипрского. — Ч. 6. — М.: Тип. В. Готье, 1863. — С. 276.
4. Пирр — царь Эпира, противник римлян (погиб в 272 г. до н.э.). Об этом кольце сообщает Плиний Старший (Естественная история, XXXVII, 1).
5. Сын Анхиза — Эней. Здесь: намёк на Ахата, одного из спутников и друзей Энея, имя которого созвучно названию камня — агат.
6. Валафрид Страбон, Вандальберт Прюмский, Марбод Ренский. Садик. О названиях, знаках зодиака, культурах и климатических свойствах двенадцати месяцев. Лапидарий. — М.: Ладомир, 2000. — (Литературные памятники). — С. 36.
7. Гл. 48 с. 114, пер. А. Момы (ркп.). См. тж.: The Books of Jeu and the Untitled Text in the Bruce Codex / Text Ed. by Carl Schmidt; Translation and Notes by Violet McDermot. — Leiden: Brill, 1978. — (Nag Hammadi Studies, 13). — P. 156-157.
8. Кроули, Алистер. 777. Каббала Алистера Кроули. — М.: Ланселот, 2010. — С. 240.
9. Каннингем, Скотт. Энциклопедия кристаллов, драгоценных камней и металлов. — СПб.: ИГ «Весь», 1998, 2002. — С. 92, 93.