9
9 — число сефиры Йесод, олицетворяет полноту, исполнение, достижение, начало и конец, целое, число небесное и ангельское, рай на земле.
Девятка в эзотерике
Основание, опора; «перемены — залог постоянства»; астральный план; сексуальность, зачатие; творчество, воображение, фантазия; эннеаграмма; отражение стихии Воздуха; Луна.
Число олицетворяет филантропию, сочувствие, службу, толерантность, широту взглядов, способность к божественной жизни в широком смысле слова. Это духовные и ментальные достижения, завершение фазы.
Девятка — число духовной эволюции человечества.
Число девять синтезирует путь личности или Философский Камень в алхимии. Как пишет Елена Блаватская в «Тайной доктрине»:
Число 9 или же тройная Троичность. Это есть число, которое непрестанно воспроизводится во всех видах и аспектах при каждом помножении. Это есть знак каждой окружности, ибо величина его в градусах равна 9, т. е. 3+6+0. При некоторых условиях, это плохой знак и очень несчастливый. Если число шесть было символом нашей планеты, готовой для оживотворения божественным Духом, то 9 было символом нашей Земли, оживленной дурным или Духом Зла [1].
Мистическое число 9 — 45.
Девятка является последним одноразрядным числом и потому она объемлет все остальные числа.
Символизм числа девять связан с идеей полноты и совершенства, заключенной в нем и связанной с объединением трех троичных миров: эннеа́да (греч. Ἐννεάς — «девятка»), — девятка главных богов в Древнем Египте, изначально возникшая в Гелиополе и т.д.
В своем природном аспекте число девять символизирует физический план бытия, в котором проявляется закон троичности.
В человеческом аспекте девятка олицетворяет собой идею духовной мощи, выражающейся во владении всеми тремя мирами, то есть идею Посвящения.
В греческой мифологии существовало: Каллиопа (эпическая поэзия), Клио (история), Эрато (эротическая поэзия), Эвтерпа (лирическая поэзия), Мельпомена (трагедия), Полигимния (песня), Терпсихора (танец), Талия (комедия), и Урания (астрономия).
Согласно мифам, нужно девять дней для наковальни, чтобы упасть с неба на землю, и еще девять дней, чтобы упасть с земли в Тартар. Согласно учению Элевсинских мистерий, душа человека проходит девять сфер на пути к земному рождению. Мать вынашивает младенца девять месяцев перед тем, как он появится на свет.
По словам Мэнли Холла:
Эннеада — 9 — была первым квадратом нечетного числа (3x3). Она ассоциировалась с ошибками и недостатками, потому что ей недостает до совершенного числа 10 одной единицы. Она называется числом человека — из-за девяти месяцев его эмбрионального развития. Среди ее ключевых слов — «океан» и «горизонт», потому что для древних они были безграничными. Эннеада есть безграничное число, потому что ничего нет за ней, кроме бесконечного числа 10. Она называется границей и ограничением, потому что она собирает все числа внутри себя. Она называется сферой воздуха, потому что она окружает числа так, как воздух окружает Землю. Среди богов и богинь, разделяющих в большей или меньшей степени ее природу, — Прометей, Вулкан, Юнона, сестра и жена Юпитера, Пан, Аглая, Титогения, Куритис, Прозерпина, Гиперион и Терпсихора (муза). Число 9 рассматривается как зло, потому что это перевернутая 6. Согласно Элевсинским мистериям, это было число сфер, через которые сознание пробивалось при своем рождении. Из-за своего сходства по форме со сперматозоидом 9 ассоциируется с зарождением жизни [2].
Макгрегор Мазерс так толкует эзотерическое значение девятки:
Число 9. Две предшествующие сефирот порождают ISVD — Йесод, Основание, или Подножие, представленное Божественным Именем AL Chl — Эль Хаи, Могучий Живой, и ShDI — Шаддаи, и ангельским именем AShIM — Ашим, Пламена (Пс.104:4). На этом завершается третья троица сефирот [3].
Уильям Уинн Уэсткотт пишет о девятке:
Жизнь зародыша в утробе матери ассоциируется с девяткой еще и потому, что цифра 9 похожа на сперматозоид [4].
У пифагорейцев девять — предел всех чисел, внутри которого существуют и обращаются все прочие. В масонстве существует Орден Девяти Избранных Рыцарей. Посвятительная система Ордена Восточных Тамплиеров (Ordo Templi Orientis) состоит из девяти основных степеней, разделенных на три триады.
Женская беременность длится девять месяцев, в течение которых тело строится, достигая его нынешней эффективности; и в теле имеются девять отверстий: два глаза, две ноздри, два уха, один рот и два нижних отверстия [5].
Девятка в иудейско-христианской традиции
У евреев девять — чистое понимание, истина. В Библии написано, что Авраму было 99 лет в момент, когда он получил имя Авраам и когда он получил завет от Бога. У евреев есть девятисвечник — ханукия, который зажигается в период отмечания Хануки – восьмидневного празднования чудесной победы Маккавеев в период восстания против греков.
В Каббале девятка символизирует основание.
В христианской символике есть девять даров Святого Духа, перечисленных в Первом Послании к Коринфянам, 12: словесные дары (языки, истолкование языков, пророчества); дары откровения (слово мудрости, слово знания, дар различения духов); дары силы (дар веры, дары исцеления, дар чудотворения).
Также есть тройные триады ангельских хоров, девять сфер и кругов ада. Греческое слово «аминь» имеет числовое значение 99. Иисус часто употреблял это слово, и в Новом Завете оно переведено как «истинно». Числа 666 и 144 000, выражающие духовные противоположности в книге Откровение Иоанна Богослова (Апокалипсис), могут быть сведены к девяти. В валентинианском гностицизме в Плероме существовала т.н. Эннеада — в переводе с греческого, девятерица божественных эонов.
В ортодкосальном христианстве среди католиков пользовался большим авторитетом французский подвижник и философ Гуго Сен-Викторский (1096—1141)) и его окружение. Рассуждая о разных средствах для понимания Священного Писания, Гуго утверждает, что существует 9 различных способов осознания значения чисел.
Девятка в герметизме
В герметической традиции поздней античности есть любопытный трактат — «Рассуждение об Огдоаде и Эннеаде». Текст, изначально написанный в Египте на древнегреческом, дошел до нас в коптском переводе IV века в составе гностической Библиотеки Наг-Хаммади и по жанру является диалогом между Гермесом Трисмегистом и его не названным по имени «сыном». Судя по всему, утраченный греческий оригинал этого коптского текста IV века был написан еще в конце II века близ египетского города Диосполис (Фивы). Гермес Трисмегист выступает здесь в роли мистагога, наставляющего ученика в восхождениях по небесным сферам (видимо, предполагалось, что всего их — 10, причем очевидно, что первые семь были связаны со сферами, которые, так или иначе, находятся и в поле зрения обычных людей — солнцем, луной и известными тогда планетами, тогда как восьмая и девятая сферы, о которых идет речь в тексте, являются полностью сокрытыми, и над ними не осуществляют контроль низшие небесные силы). После смерти душа посвященного, в конце концов, достигает восьмого, а затем и девятого неба. В девятой сфере (Эннеаде) обитает Вселенский Разум, причем душа посвященного поёт гимн этому Разуму, еще не вступив в сферу его бытия, пребывая в Огдоаде[6].
Тёмная девятка
Темная сторона числа 9 фигурирует в нескольких скандинавских и особенно в финских мифах: болезни, например, могут проявляться в виде девяти злых братьев или сестер. Поскольку такого рода идеи встречаются преимущественно в северных районах, можно предположить, что злые духи олицетворяют девять долгих темных месяцев полярной зимы. Существует финская легенда, согласно которой на горе Киппумяки есть 9 пещер, каждая глубиной 9 локтей, в них маги хранят человеческую боль и страдания, в то время как на вершине этой горы Хильта и ее приспешники-демоны готовят язвы, которым суждено уничтожить человечество. В финских преданиях болезни, боль и вредные животные рождаются у старой женщины после беременности, длящейся 30 лет и 30 зим; затем она производит на свет 9 сыновей, рожая их на камне в воде. Вероятно, похожим смыслом наделены девять плохих сынов королевы Севера в эстонских сказаниях. Но поскольку подобное можно вылечить подобным, следует также призвать финского домашнего бога Тонту, обойдя кухню 9 раз, и он приведет в порядок все, что случилось негативного с семьей в течение трех самых мрачных месяцев зимы.
Число также играло важную роль в обрядах жертвоприношения у германских на- родов: либо приносились в жертву 9 предметов, либо, как в древней Дании, устраивался большой жертвенный пир, во время которого приносились в жертву 9 голов скота разного вида (самцов). Важность числа 9 в древности в контексте религиозного значения привела к его использованию во всех видах магических действий. В Тюрингии девушки собирали с девяти тарелок остатки еды, а затем в полночь садились за стол, надеясь, что появится дух суженого. Во всей Германии было довольно широко распространено убеждение, что новорожденный ребенок в течение 9 дней либо выживет, либо умрет. Если люди могут превращаться в животных или наоборот, то обычно это происходит на девятый день; считалось, что девы-лебеди и валькирии меняют свою личность через 9 лет. Связь числа 9 с призраками и духами обусловила запрет на оглашении видений в течение 9 дней, и точно так же, если кто-то случайно встретил призрака, об этой встрече нельзя рассказывать в течение 9 дней [9].
Буква иврита
Девятка соответствует букве иврита — Тет.
Книга Телемы
- Алистер Кроули Liber IX. Liber E vel Exercitiorum Книга Е, или [Книга] Упражнений под номером 9. Официальная публикация A.'.A.'. (класса B). Номер книги — 9. Представляет собой «указание на Йесод, Основание, — поскольку начальные практики, рекомендуемые в этой книге, составляют основу всей дальнейшей работы» [7].
Соответствия по Сефер Сефирот
В Сефер Сефирот Кроули указывает, что «9 — это число Луны, а также число Сатурна, поскольку 9 — квадрат числа 3. Кроме того, это 4!!» [8].
Гематрически с 9 соотносятся слова:
- Чревовещать: особый «огонь» черной магии, т.ж. оби, обиа. אוב;
- Он разжигал אזא;
- Брат אח;
- Одеяние בגד;
- Стал мощным, вырос высоким גאה;
- Середина גו;
- Блеск הד.
См. также
Примечания
- 1. Блаватская, Елена Петровна. Тайная Доктрина. — Т. 2. — М.: Эксмо, 2004. — С. 675.
- 2. Холл, Мэнли Палмер. Энциклопедическое изложение масонской, герметической, каббалистической и розенкрейцеровской символической философии. — М.: Эксмо, Мидгард, 2007. — (Гиганты мысли). — С. 275.
- 3. Разоблаченная каббала / С. Л. Макгрегор Мазерс. — М.: Энигма, 2009. — С. 45.
- 4. Уэсткотт, Уильям Уинн. Оккультная сила и мистические свойства чисел // Магическая Каббала - М.: Ганга, 2013. — С. 349.
- 5. Кроули, Алистер. "Эквинокс", I, 10 (1913), приложение.
- 6. Дискурс о восьмом и девятом. Гром, совершенный разум. Переводы с коптского Аркадия Ровнера // Гнозис. — № 7-8. — Нью-Йорк, 1979. — С. 5—15 [Дискурс...]. См. тж.: Nag Hammadi Codices V, 2 —5 and VI with Papyrus Berolinensis 8502, 1 and 4. — Leiden: Brill, 1979. — (Nag Hammadi Studies, 11). — P. 341—374.
- 7. В современной математике n‼ обозначается двойной факториал числа n, который определяется как произведение всех натуральных чисел в отрезке [1,n], имеющих ту же чётность, что и n. Однако Кроули, описывая условные сокращения в Сефер сефирот, указывает, что "Субфакториал n, или n!!, является ближайшим целым числом к n!/e и равняется числу всех возможных комбинаций n элементов, при которых ни один из элементов не оказывается два раза на одном и том же месте". В современной комбинаторике субфакториал обозначается !n. Таким образом, в современной записи равенство должно выглядеть как !4 = 9.
- 8. Энциклопедия символов / Составитель В.М. Рошаль. — М., СПб.: АСТ, Сова, 2005.
- 9. Шиммель, Аннемари. Мистерия Чисел. — М.: Касталия, 2022.