Мастиковое дерево

Символизм

Магические символы

Всевидящее Око • Гексаграмма • Гептаграмма • Грааль • Кадуцей • Свастика • Куб • Ламен • Пентаграмма • Роза и Крест • Тау-крест

Мифологические существа

Андрогин • Бегемот • Вампир • Василиск • Гермафродит • Гномы • Горгоны • Грифон • Дракон • Единорог • Зиз • Кентавр • Левиафан • Мантикора • Минотавр • Оборотень • Раав • Русалка • Саламандра • Сатиры • Сильфы • Страж Порога • Сфинкс • Ундина • Уроборос • Феникс

Животные, птицы и рыбы

Аист • Баран • Бену • Бык • Верблюд • Волк • Воробей • Ворон • Голубь • Дельфин • Заяц • Змея • Ибис • Кабан • Козёл • Корова • Кошка • Краб • Крокодил • Курица • Ласточка • Лебедь • Лев • Леопард • Летучая мышь • Лошадь • Лягушка • Медведь • Мышь • Обезьяна • Овца • Олень • Орёл • Осёл • Павлин • Пеликан • Петух • Попугай • Рыбы • Свинья • Слон • Собака • Сова • Сокол • Сорока • Тигр • Черепаха • Шакал

Насекомые

Муха • Паук • Пчела • Скорпион

Растения и благовония

Акация • Анемон • Асфодель • Белена • Берёза • Бетель • Блудный корень • Бузина • Верба • Вербена • Виноград • Вяз • Галангал • Гиацинт • Гортензия • Гранат • Дуб • Имбирь • Иссоп • Кизил • Кипарис • Клевер • Клён • Коричное дерево • Костус • Крапива • Лавр • Ладан • Лён • Лилия • Лопух • Лотос • Мак • Мандрагора • Мастиковое дерево • Миндаль • Мирт • Мирра • Можжевельник • Нард • Нарцисс • Олива • Омела • Опиум • Орхидея • Осина • Пальма • Плакун-трава • Плющ • Подорожник • Подсолнечник • Полынь • Разрыв-трава • Роза • Ромашка • Смоковница • Спорыш • Стиракс • Табак • Терпентин • Тополь • Тростник • Фиалка • Хризантема • Чеснок • Шафран • Шиповник • Яблоко • Ясень

Камни

Агат • Аквамарин • Александрит • Алмаз • Аметист • Асбест • Берилл • Бирюза • Гиацинт • Жемчуг • Змеевик • Изумруд • Кварц • Кошачий глаз • Лунный камень • Ляпис-лазурь • Опал • Оникс • Перидот • Рубин • Сапфир • Сердолик • Топаз • Турмалин • Халцедон • Хризолит • Хрусталь • Янтарь • Яшма

Человек

Волосы • Глаза • Зачатие • Кровь • Ктеис • Пуповина • Сердце • Смерть • Фаллос

Стороны света

Восток • Запад • Север • Юг

Металлы

Золото • Серебро • Олово • Железо • Медь • Ртуть • Свинец

Цвета

Белый • Жёлтый • Зелёный • Красный • Рыжий • Серый • Синий • Фиолетовый • Чёрный

Числа

1 • 2 • 3 • 4 • 5 • 6 • 7 • 8 • 9 • 10 • 11 • 12 • 13 • 15 • 17 • 21 • 22 • 26 • 28 • 30 • 31 • 32 • 33 • 36 • 40 • 44 • 45 • 48 • 49 • 50 • 55 • 56 • 60 • 64 • 70 • 71 • 72 • 73 • 78 • 93 • 106 • 108 • 120 • 156 • 210 • 220 • 418 • 666 • 671

Прочие символы

Вино • Гора • Корица (пряность) • Лабиринт • Мёд • Мост • Нехуштан • Пастос • Правый - левый • Радуга • Смола • Хлеб • Яйцо

Мастиковое дерево.

Мастиковое дерево, или Фисташка мастичная, или Фисташка мастиковая (лат. Pistacia lentiscus) — растение семейства Сумаховые (лат. Anacardiaceae). Это растение — вид рода Фисташка, распространенное по всему Средиземноморью. Название происходит от греч. μαστίχη.

Диодор Сицилийский (ок. 90 — ок. 30 гг. до н.э.), описывая быт и хозяйство островов, находящихся близ Иберийского полуострова (по тем временам, весьма густонаселенных), писал о ценности масла, получаемого из мастики, причем в контексте того, как островитяне обходятся без необходимых им растений:

«Земля на обоих островах весьма плодородна, а численность населения превышает тридцать тысяч. При этом из произрастающих здесь плодов невозможно сделать вино, а поскольку вина на островах мало, жители их испытывают к вину особое пристрастие. Оливкового масла здесь нет совсем, и поэтому [масло] изготовляют из мастики и, смешав его со свиным жиром, умащают себе тела» [1].

В 12-й главе XI книги «Геопоников» (Византийской сельскохозяйственной библиотеки Х века) о мастиковом дереве говорилось:

«1. Мастиковое дерево любит сырые места; сажают его, начиная с январских календ. 2. Говорят, что оно приносит плоды трижды, и если первый плод хорош, то, значит, первый посев даст хороший урожай. То же и в отношении других» [2].

Согласно Полю Седиру, имеет планетарным соответствием Марс, астрологическим соответствием — знак Близнецов [3].

Скотт Каннингем даёт следующую магическую характеристику Фисташки мастичной, или Мастикового дерева:

(Pistacia lentiscus)

«ПОЛ: мужской. ПЛАНЕТА: Солнце. СТИХИЯ: Воздух. СФЕРА ДЕЙСТВИЯ: психические способности, манифестация, плотская страсть.

ИСПОЛЬЗОВАНИЕ В МАГИИ: мастиковое дерево сжигают во время магических операций, когда необходима манифестация духа.

Его также используют в качестве фимиама, усиливающего психические способности. <...> Если добавить мастичное дерево к любому фимиаму, то действенность и сила последнего существенно возрастают» [4].

Мастиковое дерево в Библии

В Библии встречается редко.

В Дан. 13:54 описан типичный для античного Израиля случай, когда собеседники общаются друг с другом в тени мастикового дерева:

«Итак, если ты сию видел, скажи, под каким деревом видел ты их разговаривающими друг с другом? Он (допрашиваемый — ред.) сказал (Даниилу-пророку — ред.): под мастиковым».

О плодах этого дерева говорится в Книге Бытия (43:11):

«Израиль, отец их, сказал им: если так, то вот что сделайте: возьмите с собою плодов земли сей и отнесите в дар тому человеку несколько бальзама и несколько мёду, стираксы и ладану, фисташков и миндальных орехов...»

Смола мастикового дерева

Капли смолы мастикового дерева.

Греч. μαστίχιν — ароматическая смола мастикового дерева; для нас, однако, важно, что «мастиковыми» в античности называли и смолы других деревьев.

К примеру, римский историк Плиний Старший (22 / 24 — 79 гг. н.э.) пишет в «Естественной истории» о подделках мирры:

«...Но самым обманным образом мирра подделывается индийской миррой, которая там собирается с какого-то терновника, только это одно из Индии — хуже, и распознать её легко, насколько она хуже. Так вот, она переходит в мастиху, которая из другого терновника получается в Индии, а также в Аравии, называется лаина...» [5]

При этом растение в Индии («терновник»), из которого получали поддельную мирру = мастику, точно не идентифицируется. В древности жевание мастиковой смолы [6], достаточно дорогого товара, по факту, стало «царской» привилегией. Кроме того, иудеям запрещалось жевать ее по субботам. Врачи и ученые медики древности — Гиппократ (ок. 460 г. до н.э. — ок. 370 г. до н.э.), Теофраст (ок. 370 г. до н.э. — 288 / 285 гг. до н.э.), Гален (129—216 гг. н.э.) и Диоскорид (ок. 40 г. н.э. — ок. 90 г. н.э.) — дружно рекомендовали ее как средство от желудочно-кишечных расстройств. Также используется (в том числе в наше время) как средство для заживления ран организма и для санации полости рта.

Как отмечает Скотт Каннингем,

«...На Ближнем Востоке смолу этого растения маги и ведьмы издавна растворяли и добавляли в зелья, воспламеняющие плотское желание...» [7].

В гностических текстах

Как мастика, так и ее смола встречается в поздней гностической «Второй Книге Иеу».

Смола мастикового дерева упоминается при описании подготовки к таинству второго по счету, Огненного Крещения Иисусом его учеников (гл. 46, с. 108-109):

«И принесли ему ученики лозы виноградные, а он поставил благовоние, возложив можжевельник, и мирру, и ладан, и смолу мастикового дерева, и нард, и касдаланф, и терпентин, и коричное масло. И он постелил у просфоры льняную одежду и поставил на нее сосуд вина, а рядом положил хлеба по числу учеников. И велел он всем ученикам своим облачиться в одежды льняные, и увенчал их травой вербеновой, и вложил им в рот траву подорожника блошиного, и велел им взять обеими руками Псефос Семигласый с числом 9879. И листья хризантемы вложил он в обе руки их, и положил траву спорыш под ноги им, и поставил их перед благовонием, установленным им, и велел им вплотную встать стопами друг к другу. И зашел Иисус сзади от благовония, которое установил, и запечатлел их Печатью...»

В следующей, 47-й главе (с. 112) в описании процесса подготовки к третьему таинству — Крещению Святым Духом — упоминаются уже листы или ветвь (ветви) мастикового дерева как такового:

«Поставил он благовоние Крещения Духом Святым, возложил виноградные лозы, и можжевельник, и касдаланф, и шафран, и мастику, и корицу, и мирру, и бальзам, и мёд. И поставил он два сосуда вина, один справа от благовония, воздвигнутого им, а другой слева, и возложил на него хлеба по числу учеников. И запечатлел Иисус учеников Печатью...» [8]

Примечания

1. Цит. по изд.:

2. Геопоники. Византийская сельскохозяйственная библиотека X века. О растениях / Альберт Великий. — Рязань: Александрия, 2006.— (Византийская историческая библиотека). — С. 248.

3. См.: Седир, Поль. Магические растения. — Ногинск: Российский Остеон-фонд; М.: Амрита-Русь, 2008. — (Серия книг «Электронная энциклопедическая библиотека»). — С. 148.

4. См.: Каннингем, Скотт. Магия трав от А до Я. Полная энциклопедия волшебных растений / Пер. с англ. И.И. Малковой. — СПб.: Издательская группа «Весь», 2015. — С. 255.

5. Цит. по: Древний Восток в античной и раннехристианской традиции (Индия, Китай, Юго-Восточная Азия) / Подбор текстов, перевод с древнегреческого и латинского, примечания и аннотированный указатель Г.А. Тароняна. — М.: Ладомир, 2007. — С. 124.

6. Альтернативное название в античном мире — «слёзы [острова] Хиоса». Сам этот остров располагается в Эгейском море, принадлежит Греции и относится к группе Северных Эгейских о-вов.

7. См.: Каннингем, 2015, с. 255.

8. Цит. в пер. А. Момы (ркп.). См. тж.: The Books of Jeu and the Untitled Text in the Bruce Codex / Text Ed. by Carl Schmidt; Translation and Notes by Violet McDermot. — Leiden: Brill, 1978. — (Nag Hammadi Studies, 13). — P. 144-147, 152-153.