Олива

Символизм

Магические символы

Всевидящее Око • Гексаграмма • Гептаграмма • Грааль • Кадуцей • Свастика • Куб • Ламен • Пентаграмма • Роза и Крест • Тау-крест

Мифологические существа

Андрогин • Бегемот • Вампир • Василиск • Гермафродит • Гномы • Горгоны • Грифон • Дракон • Единорог • Зиз • Кентавр • Левиафан • Мантикора • Минотавр • Оборотень • Раав • Русалка • Саламандра • Сатиры • Сильфы • Страж Порога • Сфинкс • Ундина • Уроборос • Феникс

Животные, птицы и рыбы

Аист • Баран • Бену • Бык • Верблюд • Волк • Воробей • Ворон • Голубь • Дельфин • Заяц • Змея • Ибис • Кабан • Козёл • Корова • Кошка • Краб • Крокодил • Курица • Ласточка • Лебедь • Лев • Леопард • Летучая мышь • Лошадь • Лягушка • Медведь • Мышь • Обезьяна • Овца • Олень • Орёл • Осёл • Павлин • Пеликан • Петух • Попугай • Рыбы • Свинья • Слон • Собака • Сова • Сокол • Сорока • Тигр • Черепаха • Шакал

Насекомые

Муха • Паук • Пчела • Скорпион

Растения и благовония

Акация • Анемон • Асфодель • Белена • Берёза • Бетель • Блудный корень • Бузина • Верба • Вербена • Виноград • Вяз • Галангал • Гиацинт • Гортензия • Гранат • Дуб • Имбирь • Иссоп • Кизил • Кипарис • Клевер • Клён • Коричное дерево • Костус • Крапива • Лавр • Ладан • Лён • Лилия • Лопух • Лотос • Мак • Мандрагора • Мастиковое дерево • Миндаль • Мирт • Мирра • Можжевельник • Нард • Нарцисс • Олива • Омела • Опиум • Орхидея • Осина • Пальма • Плакун-трава • Плющ • Подорожник • Подсолнечник • Полынь • Разрыв-трава • Роза • Ромашка • Смоковница • Спорыш • Стиракс • Табак • Терпентин • Тополь • Тростник • Фиалка • Хризантема • Чеснок • Шафран • Шиповник • Яблоко • Ясень

Камни

Агат • Аквамарин • Александрит • Алмаз • Аметист • Асбест • Берилл • Бирюза • Гиацинт • Жемчуг • Змеевик • Изумруд • Кварц • Кошачий глаз • Лунный камень • Ляпис-лазурь • Опал • Оникс • Перидот • Рубин • Сапфир • Сердолик • Топаз • Турмалин • Халцедон • Хризолит • Хрусталь • Янтарь • Яшма

Человек

Волосы • Глаза • Зачатие • Кровь • Ктеис • Пуповина • Сердце • Смерть • Фаллос

Стороны света

Восток • Запад • Север • Юг

Металлы

Золото • Серебро • Олово • Железо • Медь • Ртуть • Свинец

Цвета

Белый • Жёлтый • Зелёный • Красный • Рыжий • Серый • Синий • Фиолетовый • Чёрный

Числа

1 • 2 • 3 • 4 • 5 • 6 • 7 • 8 • 9 • 10 • 11 • 12 • 13 • 15 • 17 • 21 • 22 • 26 • 28 • 30 • 31 • 32 • 33 • 36 • 40 • 44 • 45 • 48 • 49 • 50 • 55 • 56 • 60 • 64 • 70 • 71 • 72 • 73 • 78 • 93 • 106 • 108 • 120 • 156 • 210 • 220 • 418 • 666 • 671

Прочие символы

Вино • Гора • Корица (пряность) • Лабиринт • Мёд • Мост • Нехуштан • Пастос • Правый - левый • Радуга • Смола • Хлеб • Яйцо

Олива, или маслина (лат. olea) — род вечнозеленых кустарников и деревьев, наиболее распространенным видом которых является оливковое дерево, или маслина европейская. Маслины как плоды оливкового дерева — один из самых широко распространенных пищевых продуктов, однако не менее широко с древних времен используется и оливковое масло, о чем, к примеру, сообщает Плиний Старший (22-24 — 79 гг. н.э.) в «Естественной истории» (XV. 7):

«Старое оливковое масло (...) применяется при некоторых болезнях. Считается, что оно пригодно и для предохранения слоновой кости от порчи; во всяком случае, изображение Сатурна в Риме внутри наполнено оливковым маслом» [1].

Олива в иудео-христианской традиции

Оливковое дерево — одно из традиционных «библейских растений».

См., например, Книгу Исхода:

«И сказал Господь Моисею, говоря: возьми себе самых лучших благовонных веществ: смирны самоточной пятьсот сиклей, корицы благовонной половину против того, двести пятьдесят, тростника благовонного двести пятьдесят, касии пятьсот сиклей, по сиклю священному, и масла оливкового гин; и сделай из сего миро для священного помазания, масть составную» (Исх. 30:22-25).

Также олива упоминается во 2-й Книге Паралипоменон (2:15), 3-й Книге Царств (6:31-33), Книге Исайи Пророка (41:19), в Книге Судей (9:8-9), Книге Пророка Михея (6:15) и в библейском апокрифе Послание Иеремии (1.42). При этом в Книге Иова (24:10-11) олива описывается в непривычном контексте, но как часть жалобы на угнетение слабых мира сего:

«...заставляют ходить нагими, без одеяния, и голодных кормят колосьями; между стенами выжимают масло оливковое, топчут в точилах и жаждут».

В гностицизме

Сюжет гностической «Пистис Софии» разворачивается у Масличной горы в Иерусалиме [2], в районе которой растут оливковые деревья.

В гностических же «Книгах Иеу» , написанных немного раньше Пистис Софии, олива используется Иисусом во время одного из ритуалов высшей магии, а именно — при совершении Таинства Водного Крещения, начало которого описывается в тексте следующим образом:

«Ученики принесли два сосуда вина и виноградные лозы. Иисус же поставил жертвенник, поставил один сосуд вина слева от жертвенника, а другой сосуд вина поставил справа от жертвенника, положил у жертвенника можжевеловые ягоды, и касдаланф, и нард. Он велел всем ученикам одеться в льняные одежды, вложил траву блошиного подорожника в уста их и вложил Псефос Семигласый с числом 9879 им в обе руки и вложил им в обе руки анемону, и поставил своих учеников перед этим жертвенником. Иисус же встал у жертвенника, расстелил на том месте льняную одежду и поставил на нее чашу вина, и возложил он на нее хлеба согласно числу учеников, возложил на просфоры оливковые ветви и всех их увенчал оливковыми ветвями. И запечатлел Иисус учеников своих Печатью...» [3]

Олива упоминается и в более ранних гностических произведениях из «Библиотеки Наг-Хаммади». Например, «Евангелие от Филиппа» (NHC II, 3, с. 73, речение 92) гласит:

«Но дерево жизни — в середине рая, и олива, от которой происходит помазание. Благодаря ему (произошло) воскресение» [4].

См. тж. «Происхождение мира» (NHC II, 5, с. 111):

«Масличное дерево явилось из света Первого Адама ради помазания, которое принимают» [5].

Олива в западной эзотерической традиции

Алистер Кроули в «Книге 777» относит оливу к Юпитеру («Олива поставлена в соответствие Юпитеру по причине своей мягкости и сочности. Кроме того, цветом она подобна водной части Малкут по шкале Королевы»).

Поль Седир отмечает, что маслина

«посвящается Минерве. Символизирует мир [6]. Оливковое масло является энергичным сгустителем астрального света. Им много пользуются в герметической медицине. Принятое натощак, оно препятствует опьянению. Чтобы избавиться от мигрени, нужно написать на оливковом листе слово «athena» и привязать его к голове» [7].

Скотт Каннингем в своей «Магии трав» дает оливе следующие характеристики:

«Олива европейская (Olea europaea)

ПОЛ: мужской.

ПЛАНЕТА: Солнце.

СТИХИЯ: Огонь.

БОЖЕСТВА: Афина, Аполлон, Ирина, Минерва, Ра.

СФЕРА ДЕЙСТВИЯ: целительство, мир, плодовитость, потенция, защита, плотская страсть.

РИТУАЛЬНОЕ ИСПОЛЬЗОВАНИЕ: во времена античности храмы освещали светильниками, в которые наливали оливковое масло.

ИСПОЛЬЗОВАНИЕ В МАГИИ: напишите на листе оливы имя Афины. Приложите этот лист к голове или носите его на теле, чтобы унять головную боль. Оливковое масло издавна использовали в целительстве для умащения. Листья оливы, разложенные или разбросанные в комнате, излучают в пространство вибрации мира. При употреблении внутрь плоды оливы приносят плодовитость и потенцию мужчинам, а также возбуждают плотскую страсть. Невесты в древних Афинах надевали на голову венок из ветвей оливы, чтобы обеспечить себе рождение детей. Ветвь оливы, висящая над входной дверью, охраняет дом от любого зла, а висящая на печной трубе — от удара молнии. Листья оливы, если носить их на теле, приносят удачу» [8].

Примечания

1. Цит. по изд.: Плиний Старший. Естествознание. Об искусстве / Перевод [фрагментов] с латинского, предисловие и примечания Г.А. Тароняна. — М.: Ладомир, 1994. — С. 155.

2. Pistis Sophia, гл. 2, с. 4: «Сие случилось, когда ученики сидели друг возле друга на Масличной горе. Произнося сии слова, они радовались великой радостью, и были они очень веселы, говоря друг другу: "Блаженны мы сверх всех людей, которые на земле, ведь Спаситель открыл всё это нам, и мы стяжали Плерому и всё Совершенство". В то время, когда они говорили всё это друг другу, Иисус сидел немного поодаль от них». Цит. в пер. А. Момы (ркп.). См. тж.: Pistis Sophia / Text Edited by Carl Schmidt; Translation and notes by Violet MacDermot. — Leiden: E.J. Brill, 1978. — (Nag Hammadi Studies, 9). — P. 8-9.

3. 2Иеу, гл. 45, с. 106-107. Цит. в пер. А. Момы (ркп.). См. тж.: The Books of Jeu and the Untitled Text in the Bruce Codex / Text Ed. by Carl Schmidt; Translation and Notes by Violet McDermot. — Leiden: Brill, 1978. — (Nag Hammadi Studies, 13). — P. 140-143.

4. Пер. Марианны Каземировны Трофимовой цит. по: Евангелие от Филиппа // Апокрифы древних христиан: Исследование, тексты, комментарии / Акад. обществ. наук при ЦК КПСС. Ин-т науч. атеизма; Редкол.: А.Ф. Окулов (пред.) и др. — М.: Мысль, 1989. — С. 288.

5. Пер. Аллы Ивановны Еланской см. в: Изречения египетских отцов. Памятники литературы на коптском языке / Введ., пер. с коптского, коммент. А.И. Еланской. — СПб.: Алетейя, 2014. — (Античное христианство. Источники). — С. 325.

6. Отсюда же — использование в современном изобразительном искусстве оливковой ветви .

7. Цит. по: Седир, Поль. Магические растения. — Ногинск: Российский Остеон-фонд; М.: Амрита-Русь, 2008. — (Серия книг «Электронная энциклопедическая библиотека»). — С. 128.

8. Цит. по: Каннингем, С. Магия трав от А до Я. Полная энциклопедия волшебных растений. — СПб.: ИД «Весь», 2015. — С. 194.